Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Luật tự nhiên”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n Robot: Sửa đổi hướng |
|||
Dòng 1:
'''Luật của tự nhiên''' (nguyên tiếng Latin ''jus naturale'') là qui luật tồn tại độc lập với [[luật do con người đặt ra|luật lệ được đặt ra]] bởi một trật tự chính trị, xã hội hay một quốc gia. Đây là một thuật ngữ vừa được sử dụng trong [[triết học]] vừa sử dụng trong [[luật học]]. Lý thuyết về luật của tự nhiện được [[Aristoteles|Aristotle]] đề cập lần đầu tiên. Ông cho rằng trong tự nhiên đã có sẵn những quy luật, luật lệ và công lý, và con người tốt nhất là phải soạn thảo những quy luật tuân theo luân lý của tự nhiên. Mặc dù ông cho rằng một xã hội chính trị hoàn hảo có thể không cần đến pháp luật, nhưng nếu cần đến pháp luật thì pháp luật tự nhiên sẽ là pháp luật tốt nhất.
Học thuyết luật tự nhiên được tiếp tục phát triển trong bối cảnh [[Kitô giáo|Ki-tô giáo]] bởi [[Thánh (định hướng)|Thánh]] [[Tommaso d'Aquino|Thomas Aquinas]]. Ông gắn quan điểm về luật tự nhiên với Thiên Chúa Giáo. Theo ông, luật có 4 loại:
-Ý Chúa
-Luật của con người
Dòng 12:
Về [[luật học]], luật của tự nhiên là một loại hình luật theo nguyên tắc sự vật như nó có vì nó vốn như thế. Loại hình luật này phổ biến ở [[Scotland]], nơi ''luật của tự nhiên'' là một loại luật tồn tại bên cạnh luật dân sự và hình sự và các cuộc tranh luận về loại luật này không chỉ giới hạn ở loài người.
Trong [[triết học]], nhất là ở các nước theo truyền thống luật [[Anh]]-[[Hoa Kỳ|Mỹ]], nguyên tắc luật của tự nhiên được đề cập một cách hàm ý hay công khai chỉ trong các văn kiện như [[Đại Hiến chương|Magna Carta]] và [[Tuyên ngôn độc lập Hoa Kỳ|Tuyên ngôn Độc lập Hoa Kỳ]], khi các quyền được đề cập một cách ám chỉ hay rõ ràng trong các văn kiện trên là thuộc tính vốn có của con người. Ví dụ, trích dẫn từ [[Tuyên ngôn độc lập Hoa Kỳ|Tuyên ngôn Độc lập Hoa Kỳ]]: "...tất cả con người sinh ra đều bình đẳng, Tạo hóa đã cho họ những Quyền ..." nêu rõ quyền này là thuộc tín luôn có của con người.
{{sơ khai}}
| |||