Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Giáo hội Phương Đông Assyria”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Không có tóm lược sửa đổi
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 3:
Về mặt thần học, giáo hội Assyrian kết hợp với giáo lý của lạc thuyết Nestorius, dẫn đến việc giáo hội này cũng được biết đến với tên gọi là "Giáo hội Nestorian", mặc dù những người lãnh đạo giáo hội đã ở bác bỏ tên gọi Nestorian. Giáo hội này chỉ chấp nhận công đồng Nicea và tách khỏi các giáo hội Tây phương trong tiến trình li giáo Nestorius vào thế kỉ thứ 5. Tuy nhiên, giáo lý của giáo hội này không thể được xem là thuyết Nestorius. Nestorius chống lại tước hiệu Mẹ Thiên Chúa (Theotokos) của Trinh nữ Maria và chỉ gọi là Mẹ Đức Kitô (Christotokos). Những người chống Nestorius cho rằng ông ta chia đức Kitô làm 2 ngôi vị: Thiên Chúa Ngôi Lời không chịu đau khổ và chết trên thập tự giá, còn Giêsu con người thì bị như vậy, và Thiên Chúa Ngôi Lời thông suốt mọi sự, còn Giêsu con người thì có tri thức giới hạn; tuy nhiên Netorius khẳng định ông tin rằng đức Kitô thực sự là một ngôi vị (tiếng Hi Lạp: prosopon). Giáo lí của giáo hội Assyrian cho rằng đức Kitô có hai bản thể (qnome, essences) không hoà lẫn nhưng vĩnh viễn thống nhất trong một ngôi vị— điều này khác với thuyết Nestorius.
 
Do phát triển bên trong Đế chế Ba Tư, giáo hội này nhanh chóng đi theo tiến trình khác với các các giáo hội Kitô giáo Đông phương khác. Lúc đầu, nó hình thành từ những cộng đồng Kitô hữu người Assyrian trong vùng Assuristan của Đế chế Parthia. Theo thời gian nó đã phát triển lan rộng từ trung tâm là Lưỡng Hà tới [[Trung Quốc]] và [[Ấn Độ]]<ref>{{cite web|url=http://nasrani.net/2007/02/16/references-about-the-apostolate-of-saint-thomas-in-india-records-of-indian-tradition-of-thomas-statements/ |title=NSC NETWORK – Early references about the Apostolate of Saint Thomas in India, Records about the Indian tradition, Saint Thomas Christians & Statements by Indian Statesmen |publisher=Nasrani.net |date= |accessdate=2010-03-31| archiveurl= http://web.archive.org/web/20100403052436/http://nasrani.net/2007/02/16/references-about-the-apostolate-of-saint-thomas-in-india-records-of-indian-tradition-of-thomas-statements/| archivedate= 3 April 2010 <!--DASHBot-->| deadurl= no}}</ref>. Một tranh chấp về quyền kế vị đã dẫn đến sự ly khai vào năm 1552, kết quả là có hai đối thủ tranh giành chức Thượng phụ. Một trong hai phe đã trở thành Giáo hội Assyria Đông phương hiện đại, trong khi phe kia được gọi là Giáo Hội Công Giáo Canđê đã hiệp thông với Giáo Hội Công Giáo<ref>George V. Yana (Bebla), "Myth vs. Reality" JAA Studies, Vol. XIV, No. 1, 2000 p. 80</ref>.
 
Người đứng đầu Giáo hội hiện nay là Đức Thượng Phụ của Giáo Hội Assyrian Đông phương, Mar Dinkha IV, người cai quản ở [[Chicago]], [[Illinois]], [[Hoa Kỳ]]. Bên dưới Thượng Phụ là một số Tổng giám mục, giám mục giáo phận, các linh mục và phó tế đang phục vụ tại các giáo phận và các giáo xứ ở [[Trung Đông]], [[Ấn Độ]], [[Bắc Mỹ]], [[Châu Đại Dương]] và [[Châu Âu]] (bao gồm cả vùng [[Caucasus]] và [[Nga]]).