Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Cái tôi”

không có tóm lược sửa đổi
n (Đã hủy sửa đổi của 76.174.147.80 (Thảo luận) quay về phiên bản của TuHan-Bot)
Không có tóm lược sửa đổi
*Trong [[triết học]], "[[cái tôi (triết học)|cái tôi]]" được hiểu là cái tôi ý thức hay đơn giản là tôi, bao hàm trong đó những đặc tính để phân biệt tôi với những cá nhân khác.
*Trong [[phân tâm học]], "[[cái tôi (phân tâm học)|cái tôi]]" (''ego'') là phần cốt lõi của tính cách liên quan tới thực tại và chịu ảnh hưởng của tác động xã hội. Theo [[Sigmund Freud]], "cái tôi" cùng với "nó" (''id'') và "cái siêu tôi" (''superego'') là ba miền của [[tinh thần|tâm thức]]. "Cái tôi" được hình thành ngay từ khi con người sinh ra và qua tiếp xúc với thế giới bên ngoài, "cái tôi" học cách cư xử sao cho kiểm soát được những ham muốn [[vô thức]] không được xã hội chấp nhận. "Cái tôi" có vai trò trung gian hòa giải giữa những ham muốn [[vô thức]] và những tiêu chuẩn nhân cách và xã hội.
*Trong triết lý [[Phật giáo]], "cái tôi", thường gọi là "[[Ngã (Phật giáo)|ngã]]", là "cái tôi" được thiết thuyết với một thể tính trường tồn, không bị ảnh hưởng của tụ tán, sinh tử. Đạo Phật, đặc biệt là truyền thống nguyên thủy, không công nhận sự hiện diện của một "ngã" như thếtâm lý học. Cái mà người ta hiểu lầm là cái tôi được cấu thành từ Sắc (phần thân thể) và Danh (phần tâm thức) biến đổi không ngừng trong từng sát na (đơn vị nhỏ hơn 1 giây). Danh gồm những tiến trình tâm, một tiến trình có tâm vương (là tâm chủ) và các trạng thái tâm thuộc tâm vương, gọi là các tâm sở. Danh gồm 4 phần Thọ (cảm giác), Tưởng (tư tưởng, hồi tưởng), Hành (các hoạt động tâm có tác ý), Thức (đồng sanh và đồng diệt với Thọ Tưởng Hành). Hành có 52 tâm sở.
 
{{Trang định hướng}}
39

lần sửa đổi