Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Hoàng đế”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
BFriend (thảo luận | đóng góp)
n clean up, replaced: → (11), . → . (3), , → , (2) using AWB
Dòng 1:
{{Ranks of Nobility}}
:''Bài này nói về chức cai trị của một đế quốc. Xem [[Hoàng Đế]] để tìm hiểu về nhân vật cụ thể trong huyền thoại Trung Hoa.''
 
'''Hoàng đế''' ([[chữ Hán]]: 皇帝, còn trong [[tiếng Anh]] là ''emperor'' xuất phát từ tiếng Pháp cổ là ''empereor'' từ chữ ''[[imperator]]'' trong tiếng [[Latinh|La Tinh]]<ref>{{OEtymD|emperor|accessdate=2010-08-30}}</ref>) là tước vị cao của [[vua]] (nam) thường là người cai trị của một [[quân chủ chuyên chế|đế chế]] hoặc loại khác của vương quốc đế quốc. [[Nữ hoàng]], phiên bản của nữ là có thể chỉ vợ của hoàng đế ([[hoàng hậu]]) hoặc một người phụ nữ có quyền được cai trị (hoàng hậu tại ngôi). Hoàng đế nói chung là được công nhận có danh dự và xếp hạng cao hơn so với [[vua|quốc vương]].
Dòng 29:
Khi nền Cộng hòa La Mã trở thành [[chế độ quân chủ]] một lần nữa, trong nửa thứ hai của thế kỷ 1 [[công Nguyên|trước Công nguyên]], lúc đầu không có tên cho danh hiệu của loại hình vua mới; người La Mã cổ đại căm ghét cái tên Rex ("Quốc vương"), và sau khi [[Julius Caesar]] trở thành quan [[Độc tài]] (lúc bấy giờ Độc tài là một chức quan của nền Cộng hòa La Mã và bản thân Caesar cũng không phải là người đầu tiên giữ nó).
 
[[Augustus]], những người có thể được coi là Hoàng đế La Mã đầu tiên, tránh đặt tên mình bất cứ điều gì mà có thể gợi nhớ đến "chế độ quân chủ" hay "[[độc tài|chế độ độc tài]]". Thay vào đó, những vị hoàng đế đầu tiên này xây dựng văn phòng của họ như là một bộ sưu tập phức tạp của cơ quan, chức danh, và danh dự, được hợp nhất xung quanh một người duy nhất và người thân gần gũi. Những vị hoàng đế La Mã đầu tiên đã không cần một tên cụ thể đối với chế độ quân chủ của họ: họ có văn phòng, quyền hạn đầy đủ và tích lũy như vậy trong bất kỳ lĩnh vực quyền lực, họ đã "không thể hơn", và bên cạnh đó nó rõ ràng đã có quyền lực tối cao.
 
Khi hoàng đế La Mã đầu tiên không cai trị theo đức hạnh của bất kỳ thượng nghị sĩ đặc biệt nào của văn phòng cộng hòa, tên giao cho quan của người đứng đầu nhà nước trong hình thức quân chủ mới này của [[chính phủ]] đã trở nên khác nhau tùy thuộc vào truyền thống, không ai trong số này hợp nhất vào truyền thống trong ngày đầu của [[Đế quốc La Mã|Đế chế La Mã]]:
Dòng 35:
* '''[[Augustus (danh hiệu)|Augustus]]''' là danh hiệu cao quý đầu tiên ban cho Hoàng đế Augustus: theo sau ông thì tất cả các hoàng đế La Mã được thêm cái tên này vào tên của họ. Mặc dù nó có một giá trị tượng trưng, ​​một cái gì đó như "cao" hay "tuyệt vời", nói chung là không được sử dụng để chỉ văn phòng của chính "Hoàng đế ". Trường hợp ngoại lệ bao gồm danh hiệu của ''[[Augustan History]]'', một bộ sưu tập bán lịch sử của tiểu sử các vị hoàng đế của thế kỷ thứ 2 và thứ 3. Augustus đã (theo di chúc cuối cùng của ông) cấp danh hiệu cao quý phiên bản cho nữ như sự kính cẩn ([[Augusta (danh hiệu)|Augusta]]) với vợ của mình. Kể từ khi chưa có "danh hiệu" Hoàng hậu (phối ngẫu) nào, phụ nữ của triều đại trị vì được cung cấp cho danh hiệu cao quý này là mục tiêu cao nhất có thể đạt được. Tuy nhiên rất ít người được cấp danh hiệu này và chắc chắn không phải là một quy luật tất cả các bà vợ của hoàng đế trị vì.
* '''[[Imperator]]''' (ví dụ như trong ''[[Lịch sử tự nhiên]]'' của [[Pliny Già]]). Trong [[Cộng hòa La Mã]] Imperator có nghĩa là "chỉ huy (quân đội)". Vào cuối nền Cộng hòa, như trong những năm đầu của chế độ quân chủ mới, ''Imperator'' là một danh hiệu cấp cho các tướng lĩnh La Mã bởi quân đội của họ và Viện Nguyên lão sau khi một thắng lợi lớn, tương đương với nguyên soái mặt trận (đứng đầu hoặc chỉ huy toàn bộ quân đội). Ví dụ, vào năm [[15]] thì [[Germanicus]] tự xưng ''Imperator'' trong thời cai trị của người cha nuôi là [[Tiberius]]. Chẳng bao lâu sau đó "Imperator" đã trở thành một danh hiệu dành riêng cho vua cầm quyền. Điều này dẫn đến từ "Hoàng đế" trong [[tiếng Anh]], "Empereur" trong [[tiếng Pháp]] và "Mbreti" trong [[tiếng Albanian]]. Danh hiệu [[Imperatrix]] dành cho nữ trong tiếng La Tinh chỉ phát triển sau khi "Imperator" được đưa vào định nghĩa của "Hoàng đế".
* '''[[autokrator|Αὐτοκράτωρ]]''' (autokrator), '''[[basileus#La Mã và Byzantines|βασιλεύς]]''' (basileus): mặc dù [[người Hy Lạp]] sử dụng từ tương đương "Caesar" (Καίσαρ, ''Kaisar'') và "Augustus" (trong 2 hình thức: phiên âm như {{polytonic|Αὔγουστος}}, ''Augoustos'' hoặc được dịch là {{polytonic|Σεβαστός}}, ''Sebastos''), những danh hiệu này chỉ được sử dụng như một phần của tên Hoàng đế hơn là một dấu hiệu của văn phòng. Thay vì phát triển một tên mới cho loại hình mới của chế độ quân chủ, họ sử dụng {{polytonic|αὐτοκράτωρ}} (''autokratōr'', chỉ có một phần chồng chéo với sự hiểu biết hiện đại của "vua chuyên quyền") hoặc {{polytonic|βασιλεύς}} (''basileus'', cho đến khi trở thành tên thông thường cho "chủ quyền"). ''Autokratōr'' về cơ bản được sử dụng như là một bản dịch của từ La Tinh ''Imperator'' trong phiêm âm chữ nói tiếng Hy Lạp là một phần của [[Đế quốc La Mã]], nhưng ở đây chỉ có một phần chồng chéo lên nhau giữa ý nghĩa của khái niệm gốc Hy Lạp và La Tinh. Đối với người Hy Lạp ''Autokratōr'' không phải là một danh hiệu quân sự và gần gũi hơn với khái niệm độc tài trong tiếng La Tinh ("một người với quyền lực không giới hạn") trước khi nó đến có nghĩa là Hoàng đế. ''Basileus'' có vẻ không được sử dụng độc quyền trong ý nghĩa của "hoàng đế" . (và đặc biệt, hoàng đế La Mã/[[Đế quốc Đông La Mã|Byzantine]]) trước [[thế kỷ 7]], mặc dù nó chỉ là một tiêu chuẩn chính thức của Hoàng đế ở phía Đông nói tiếng Hy Lạp.
 
Sau thời kì hỗn loạn [[Năm của bốn Hoàng đế]] trong năm [[69]], [[triều Flavius]] trị vì trong 3 [[thập kỷ]]. [[Triều Nerva-Antoninus]] kế thừa cai trị hầu hết [[thế kỷ 2]] đã ổn định Đế chế. Thời đại này được biết đến như là thời đại của Năm Hoàng đế tốt và được theo sau bởi [[triều Severus]] ngắn ngủi.
 
Trong [[Khủng hoảng của thế kỷ thứ 3]], các [[hoàng đế doanh trại]] kế thừa nhau chỉ trong khoảng thời gian ngắn. Ba người kế thừa ngắn ngủi đã cố gắng để có hoàng đế của riêng mình: [[Đế chế Gallia]], [[Đế chế Britannia]] và [[Đế chế Palmyrene]] mặc dù đế chế sau cùng sử dụng ''rex'' thường xuyên hơn. Giai đoạn tiếp theo, được biết đến như là [[Dominate]], bắt đầu bởi chế độ "bộ tứ" do [[Diocletianus]] thành lập.
Dòng 68:
Từ "[[Đế quốc La Mã|La Mã]]" của danh hiệu Hoàng đế là một sự phản ánh của ''[[imperii translatio]]'' (''chuyển giao quyền cai trị'') việc coi các [[hoàng đế La Mã Thần thánh]] là những người kế thừa danh hiệu Hoàng đế của [[Đế quốc Tây La Mã]], một danh hiệu không có người nhận ở [[phương Tây]] sau cái chết của [[Julius Nepos]] năm [[480]].
 
Từ thời của [[Otto I của đế quốc La Mã Thần thánh|Otto Đại đế]] trở đi, nhiều cựu vương quốc [[Carolingian]] của [[Đông Francia]] trở thành [[Đế quốc La Mã Thần thánh]]. Nhiều vị vua (Đức) khác như vua của [[Bayern|Bavaria]], [[Sachsen|Saxony]], [[Phổ]] bầu một trong những đồng nghiệp của họ làm "[[Vương quốc Đức|Kaiser của người Đức]]" trước khi được đăng quang bởi [[Giáo hoàng|Giáo Hoàng]]. Hoàng đế cũng có thể theo đuổi việc lựa chọn người thừa kế của mình (thường là con trai) như Vua, người sau này sẽ nối nghiệp sau khi ông chết. Vị Vua nhỏ này sau đó mang danh hiệu [[Vua của người La Mã]]. Mặc dù về mặt kỹ thuật đã được phán quyết, sau khi cuộc bầu cử, ông sẽ được trao vương miện là hoàng đế bởi [[Giáo hoàng|Đức Giáo Hoàng]]. Hoàng đế cuối cùng được đăng quang bởi Đức Giáo Hoàng là [[Karl V của Đế quốc La Mã Thần thánh|Charles V]]; tất cả các hoàng đế sau ông là ''hoàng đế đắc cử'', nhưng được gọi phổ biến là ''Hoàng đế''.
 
==Đế quốc Áo==
Dòng 81:
Năm [[913]], [[Simeon I của Bulgaria]] lên ngôi Hoàng đế ([[Sa hoàng]]) bởi [[Đức Thượng Phụ Constantinopolis]] và hoàng gia nhiếp chính [[Nicholas Mystikos]] bên ngoài thủ đô [[Đế quốc Đông La Mã|Byzantine]]. Trong hình thức đơn giản hóa cuối cùng, danh hiệu "Hoàng đế và vua chuyên quyền của toàn Bulgaria và La Mã" (''Tsar i samodarzhets na vsichki balgari i gartsi'' trong tiếng bản xứ hiện đại). Thành phần "La Mã" trong danh hiệu hoàng gia Bungari cho thấy cả hai có quyền cai trị người nói [[tiếng Hy Lạp]] và nguồn gốc của truyền thống triều đình từ người La Mã (đại diện bởi "La Mã" Byzantine).
 
Sự công nhận của Byzantine với danh hiệu hoàng gia Simeon đã bị thu hồi bởi chính phủ Byzantine kế thừa. Thập kỷ [[914]]-[[924]] đã dùng trong chiến tranh phá hoại giữa [[Byzantium]] và [[Bulgaria]] về điều này và các vấn đề khác của cuộc xung đột. Vua Bulgaria đã tiếp tục kích thích đối tác Byzantine của mình bằng cách tuyên bố danh hiệu "Hoàng đế của người La Mã" (''basileus tōn Rōmaiōn''), cuối cùng được công nhận như là "Hoàng đế của Bulgaria" (''basileus tōn Boulgarōn'') bởi hoàng đế Byzantine [[Romanus I|Romanos I Lakapenos]] trong nằm 924. Byzantine công nhận nhân phẩm triều đình của vua Bulgaria và nhân phẩm phụ của [[Thượng Phụ của toàn Bulgaria|thượng Phụ Bulgaria]] một lần nữa khẳng định tại kết luận của hòa bình vĩnh viễn và một cuộc hôn nhân triều đại Bulgaria-Byzantine trong năm [[927]]. Trong khi đó, danh hiệu hoàng gia Bulgaria có thể có được cũng được xác nhận bởi [[Giáo hoàng|Đức Giáo Hoàng]]. Danh hiệu "Sa hoàng" của hoàng gia Bulgaria đã được thông qua bởi tất cả các vị vua Bulgaria cho đến sự sụp đổ của Bulgaria thuộc Ottoman cai trị. Thành phần văn học Bulgaria của [[thế kỷ 14]] rõ ràng biểu thị thủ đô Bulgaria ([[Veliko Tarnovo|Tarnovo]]) như là một kế thừa của [[Đế quốc La Mã|La Mã]] và [[Constantinopolis|Constantinople]], có hiệu lực như là "La Mã thứ Ba".
 
Cần lưu ý rằng sau khi Bulgaria giành được độc lập từ [[Đế quốc Ottoman|đế quốc Osman]] năm [[1908]], quốc vương của nó, người trước đây theo kiểu "Knyaz", tức là Hoàng tử, lấy danh hiệu truyền thống của "Sa hoàng", nhưng chỉ được công nhận quốc tế chỉ như là một vua .
Dòng 87:
===Serbia===
{{bài chính|Hoàng đế Serbia}}
Năm [[1345]], Vua Serbia là [[Stefan Dushan|Stefan Uroš IV Dušan]] tự xưng Hoàng đế ([[Sa hoàng]]) và được trao [[vương miện]] tại [[Skopje]] vào [[lễ Phục Sinh]] năm [[1346]] bởi [[Đức Thượng Phụ]] mới được tạo ra của Serbia và của Đức Thượng Phụ của Bulgaria và Đức Tổng Giám Mục autocephalous của Ohrid. Danh hiệu hoàng gia của ông được công nhận bởi Bulgaria và các nước láng giềng khác và đối tác thương mại nhưng không phải bởi [[đế quốc Đông La Mã|đế quốc Byzantine]]. Trong hình thức đơn giản hóa cuối cùng của nó, danh hiệu hoàng gia Serbia được đọc là "Hoàng đế của người Serbia và Hy Lạp" (''car Srba i Grka'' trong tiếng bản xứ hiện đại). Nó chỉ được sử dụng bởi Stefan Uros IV Dušan và con trai của ông là [[Stefan Uroš V]] ở [[Serbia]] cho đến khi ông qua đời năm [[1371]]), sau đó nó đã trở thành tuyệt chủng. Một người anh em cùng cha khác mẹ của Dušan, [[Simeon Uroš]] và sau đó là con trai của ông [[Jovan Uroš]], tuyên bố cùng một danh hiệu cho đến khi thoái vị sau này trong năm [[1373]], trong khi cầm quyền như dynasts tại [[Thessalía|Thessaly]]. Thành phần "Hy Lạp" trong danh hiệu hoàng gia Serbia cho biết về quyền cai trị người Hy Lạp và nguồn gốc của truyền thống triều đình từ người La Mã (đại diện bởi "tiếng Hy Lạp" Đông La Mã).
 
===Nga===
Dòng 120:
====Đế chế Pháp thứ hai====
{{xem thêm|Đế chế thứ hai}}
Cháu trai của Napoléon I, [[Napoléon III]], làm sống lại danh hiệu hoàng đế ngày [[2 tháng 12]] năm [[1852]], sau khi thành lập [[Đế chế thứ hai]] trong một cuộc [[đảo chính]] [[tổng thống]], sau đó được phê duyệt bởi toàn dân đầu phiếu. Triều đại của ông được đánh dấu bằng các công trình công cộng quy mô lớn, phát triển các chính sách xã hội và sự mở rộng ảnh hưởng của Pháp trên toàn thế giới. Trong suốt triều đại của ông, ông cũng thiết lập về việc tạo ra các [[Đế quốc Mexico thứ hai]] (lãnh đạo bởi [[Maximilian I của Mexico|Maximilian I]], thành viên của [[Họ Habsburg|Nhà Habsburg]]), để lấy lại sự nắm giữ của Pháp ở [[châu Mỹ]] và để đạt được sự vĩ đại cho chủng tộc 'La Tinh' <ref>{{chú thích sách |url=http://books.google.com/books?id=S1O6HwzwQs4C&pg=PA88&lpg=PA88&dq=Napoleon+III+Mexico+Latin+race#v=onepage&q=Napoleon%20III%20Mexico%20Latin%20race&f=false |title=Race and nation in modern Latin America |first1=Nancy P. |last1=Appelbaum |first2=Anne S. |last2=Macpherson |first3=Karin Alejandra |last3=Rosemblatt |publisher=UNC Press Books |year=2003 |isbn=9780807854419 |page=88}}</ref>. Napoleon III bị lật đổ vào ngày [[4 tháng 9]] năm [[1870]] sau khi khi Pháp bị đánh bại trong [[Chiến tranh Pháp-Phổ]] . [[Cộng hòa Pháp thứ ba|Cộng hòa thứ Ba]] theo sau ông và sau cái chết của con trai Napoleon (IV) vào năm [[1879]] trong [[Chiến tranh Zulu]], phong trào chia cắt của Bonapartist và Cộng hòa thứ ba kéo dài đến năm [[1940]].
 
===Bán đảo Iberia===
Dòng 141:
====Vương quốc Anh====
[[Hình:George V of the united Kingdom.jpg|nhỏ|phải|[[George V của Vương quốc Anh|Vua George V]]. [[Vua của Vương quốc Anh]] và [[Lãnh địa Anh]], [[Hoàng đế Ấn Độ]].]]
Năm [[1801]], [[George III của Anh|George III]] từ chối danh hiệu của Hoàng đế khi được mời. Thời gian duy nhất khi chế độ quân chủ Anh đã tổ chức danh hiệu của hoàng đế trong triều đại kế thừa bắt đầu khi danh hiệu [[Hoàng đế Ấn Độ|Nữ hoàng Ấn Độ]] được tạo ra cho [[Victoria của Anh|Nữ hoàng Victoria]]. Chính phủ do [[Thủ tướng Chính phủ của Vương quốc Anh|Thủ tướng Chính phủ]] [[Benjamin Disraeli, Bá tước đời thứ nhất của Beaconsfield|Benjamin Disraeli]] đứng đầu tặng danh hiệu thêm cho bà theo Đạo luật của Quốc hội, nổi tiếng là làm dịu bớt sự kích thích vì vua tại vị chỉ là Nữ hoàng, thấp hơn so với con gái của bà ([[Victoria, Công chúa Hoàng gia|Công chúa Victoria]] là vợ của đương kim [[Friedrich III của Đức|Hoàng đế Đức]]); thiết kế Hoàng gia Ấn Độ cũng đã chính thức hợp lý biểu hiện thành công của Anh trong việc là người cai trị tối cao của [[Đế quốc Mogul|Mogul]], sử dụng quy tắc gián tiếp thông qua hàng trăm vương quốc chính thức được bảo hộ, không phải thuộc địa, nhưng chấp nhận Anh là [[bá chủ]] của họ. Danh hiệu này được từ bỏ bởi ''Kaisar-i-Hind'' cuối cùng là [[George VI của Anh|George VI]] khi Ấn Độ độc lập vào ngày [[15 tháng 8]] năm [[1947]].
 
Hai thập kỷ trước đó [[Đạo luật về danh hiệu của Nghị viện và Hoàng gia năm 1927]] đã nói rằng Vương quốc Anh và các lãnh địa "bình đẳng trong tình trạng, không phụ thuộc vào nhau trong bất kỳ khía cạnh của công việc bên trong hoặc bên ngoài của mình, mặc dù thống nhất bởi lòng trung thành phổ biến ngai vàng , và tự do liên quan như là thành viên của Khối thịnh vượng chung của Anh Quốc". Cùng với [[Điều lệ Westminster, năm 1931]], điều này đã thay đổi cách chế độ quân chủ nghị viện Anh cai trị các lãnh địa ở nước ngoài, di chuyển từ đế quốc thực dân Anh đối vớti một cấu trúc mới cho sự tương tác giữa [[Khối Thịnh vượng chung Anh|Khối thịnh vượng chung]] và Ngai vàng.
 
Nữ hoàng cuối cùng của Ấn Độ là [[Elizabeth Bowes-Lyon]].
Dòng 172:
Tại [[México]], Đế chế México thứ nhất là một trong 2 đế chế đầu tiên được tạo ra. Agustín de Iturbide, viên tướng đã tuyên bố Mexico độc lập khỏi ách thống trị của [[Tây Ban Nha]], đã được công bố là Hoàng đế [[Agustín I]] vào ngày [[12 tháng 7]] năm [[1822]], nhưng bị lật đổ bởi một sự kiện gọi là [[Kế hoạch của Casa Mata]] vào năm sau đó.
 
Vào năm [[1863]], quân xâm lược Pháp, dưới thời [[Napoléon III]] (xem ở trên), trong liên minh với phe bảo thủ và giới quý tộc México, đã dựng nên Đế chế México thứ hai với Hoàng đế của nó là [[Maximilian của México|Đại Công tước Maximilian]] của [[họ Habsburg|nhà Habsburg-Lorraine]], em trai của [[Hoàng đế Áo]] [[Franz Joseph I của Áo|Franz Josef I]]. Maximilian không có con và hoàng hậu của ông là của ông là [[Carlota của Mexico|Carlota]], con gái vua [[Leopold I của Bỉ]], nhận nuôi cháu của Agustín là Agustin và Salvador như người thừa kế của Maximilian để củng cố ngai vàng của Mexico. Maximilian và Carlota chọn [[Lâu đài Chapultepec]] là nơi ngự trị của họ, vốn là cung điện duy nhất tại [[Bắc Mỹ]] là nhà của người cầm quyền. Sau khi nền thống trị của Pháp bị đánh đuổi vào năm [[1867]], Hoàng đế Maximilian bị bắt và xử tử bởi quân giải phóng của [[Benito Juárez]]. Đế chế này dẫn đến ảnh hưởng của Pháp trong nền văn hóa México và làn sóng nhập cư của người dâb từ Pháp, [[Bỉ]] và [[Thụy Sĩ]] đến México.
 
==Các quốc gia thời tiền Columbus==
Truyền thống [[Aztec]] và [[Đế chế Inca|Inca]] đều không liên quan đến nhau. Cả hai quốc gia này đều bị chinh phục dưới triều đại của vua [[Charles I của Tây Ban Nha]] , người đã đồng thời là hoàng đế mới đắc cử của [[Đế quốc La Mã Thần thánh]] khi Aztec bị xâm chiếm và là hoàng đế chính thức khi Inca sụp đổ. Ngẫu nhiên là vua của Tây Ban Nha, ông cũng là hoàng đế La Mã (Byzantine) trên danh nghĩa thông qua [[Andreas Palaiologos]]. Các bản dịch về tước hiệu của hai quốc gia này đều được thực hiện bởi Tây Ban Nha.
 
===Đế chế Aztec===
Dòng 193:
Từ [[tiếng Phạn]] cho hoàng đế là ''Samrāṭ'' hoặc ''Chakravarti'' (từ gốc: ''samrāj''). Từ này được sử dụng như là một hình dung của các vị thần [[Kinh Vệ Đà|Vệ Đà]] khác nhau như Varuna và đã được chứng thực trong [[Kinh Vệ Đà]], có thể là cuốn sách được biên soạn lâu đời nhất trong các tác phẩm Ấn-Âu. ''Chakravarti'' được đề cập đến như vua của các vua. ''Chakravarti'' là không chỉ là một người cai trị có chủ quyền nhưng cũng là người sáng lập.
 
Thông thường, trong thời đại Vệ Đà sau đó, một vị vua [[Ấn Độ giáo]] (Maharajah) chỉ được gọi là ''Samrāṭ'' sau khi thực hiện lễ hiến tế Vệ Đà ''Rājasūya'', thiết lập ông bởi truyền thống tôn giáo để khẳng định tính ưu việt hơn các vị vua và hoàng tử khác. Một từ khác cho hoàng đế là ''sārvabhaumā''. Danh hiệu của ''Samrāṭ'' được sử dụng bởi các nhà cai trị của tiểu lục địa Ấn Độ tuyên bố như là chủ quyền bởi thần thoại Hindu. Trong lịch sử, hầu hết các nhà sử học gọi Chandragupta Maurya là ''samrāṭ'' (hoàng đế) đầu tiên của tiểu lục địa Ấn Độ, bởi vì đế quốc khổng lồ ông cai trị. "Hoàng đế" Phật Giáo nổi tiếng nhất là cháu trai của ông [[A-dục vương]] . Các vị vua của một số triều đại khác cũng được coi là Hoàng đế như là [[Đế quốc Quý Sương|Quý Sương]], [[Đế quốc Gupta|Gupta]], [[Đế quốc Vijayanagara|Vijayanagara]], [[Đế quốc Hoysala|Hoysala]] và [[triều Chola|Chola]].
 
Sau khi [[Ấn Độ]] bị xâm lược bởi các [[Hãn]] [[Mông Cổ]] và người [[Hồi giáo]] gốc [[Hãn quốc Đột Quyết|Đột Quyết]], các nhà cai trị của các quốc gia lớn trên tiểu lục địa đều có danh hiệu [[Sultan|Xuntan]] của các nước Hồi giáo. Theo cách này, chỉ có một nữ hoàng tại ngôi duy nhất thực sự ngồi trên ngai vàng là [[Sultan Razia]]. Đối với giai đoạn [[1877]]-[[1947]] khi Hoàng đế Anh cai trị, thuộc địa Ấn Độ là viên ngọc trên vương miện của [[Đế quốc Anh]], xem ở trên.
Dòng 217:
{{bài chính|Hoàng đế Trung Hoa}}
[[Hình:QinshihuangBW.jpg|nhỏ|200px|Tần Thủy Hoàng.]]
Thời thượng cổ, các vua có danh hiệu Hoàng hoặc Đế ([[Tam Hoàng Ngũ Đế]]). Thời [[nhà Hạ]] và giai đoạn đầu [[nhà Thương]], vua khi còn sống thì gọi là [[Hậu]], sau khi mất thì gọi là [[Đế]]. Đến cuối đời [[nhà Thương]] và từ đời [[nhà Chu]], tước vị để chỉ vua là [[Vương (tước hiệu)|Vương]], kể cả khi còn sống và khi đã qua đời.
 
Năm 221 trước [[Công Nguyên]], Tần Vương Doanh Chính thống nhất các nước nhỏ, các dân tộc khác nhau trên một vùng rộng lớn tạo ra tiền đề để tạo thành nước Trung Quốc sau này. Vua Tần là Doanh Chính vốn đang xưng Vương không muốn dùng lại danh xưng Vương như vua nhà Chu, mà sau này sẽ được dùng làm tước phong tặng cho các công thần của mình (tước Vương). Để chứng tỏ đẳng cấp cao hơn của vua nhà Tần mới so với vua nhà Chu cũ, phân rõ tôn ti trên dưới với các vua cai trị các tiểu quốc cũ đã bị tiêu diệt, tỏ rõ thần quyền phong kiến chính danh với dân các nước đã bị chiếm đoạt, tiêu diệt, Tần Doanh Chính đã ghép chữ Hoàng là danh xưng của 3 vị vua thời [[Tam Hoàng Ngũ Đế|Tam Hoàng]] và chữ Đế là danh xưng của 5 vị vua thời [[Tam Hoàng Ngũ Đế|Ngũ Đế]] thời thượng cổ thành tước vị '''Hoàng đế''', và trở thành vị Hoàng đế đầu tiên trong lịch sử nước Tần, tức là [[Tần Thủy Hoàng]]. Từ đó các vị vua [[phong kiến tập quyền]] chính thống ở Trung Quốc cũng dùng danh vị này, và tước Vương trở thành bậc thứ hai.
Dòng 229:
[[Hình:Emperor Hirohito coronation 1928.jpg|nhỏ|200px|[[Thiên hoàng Chiêu Hòa]] (裕仁) là vị Thiên hoàng cuối cùng cai trị với quyền lực rộng lớn của một vị vua thật sự cũng như với "thần tính" (chụp năm [[1926]]).]]
 
Trong thời Nhật Bản cổ đại, những danh hiệu đầu tiên dùng cho người đứng đầu nhà nước quân chủ Nhật Bản là ヤマト大王/大君 (''yamato ōkimi'', Vua vĩ đại của Yamato) hay ''Oa Vương'', ''Oa Quốc Vương'' 倭王/倭国王 (''waō''/''wakokuō'', đây là danh hiệu mà các quốc gia khác gọi họ) hoặc ''Trị thiên hạ Đại vương'', 治天下大王 (''amenoshita shiroshimesu ōkimi'', được sử dụng trong nước Nhật). Ngay từ [[thế kỷ 7]] từ "Thiên hoàng", 天皇 (có thể được đọc như ''sumera no mikoto'', trật tự thần thánh, hoặc là ''tennō'', sau này được bắt nguồn từ một thuật ngữ Trung Quốc đề cập đến ngôi sao cực mà tất cả các ngôi sao khác xoay xung quanh) đã bắt đầu được sử dụng. Tài liệu đầu tiên xác nhận việc sử dụng thuật ngữ này là một tấm gỗ phảng, hoặc ''[[mokkan]]'', được khai quật tại Asuka-Mura, tỉnh Nara vào năm [[1998]] và có từ thời trị vì của [[Thiên hoàng Jimmu|Thiên hoàng Thần Vũ]] và nữ [[Thiên hoàng Jitō|Thiên hoàng Trì Thống]]. Thiên hoàng đã trở thành một tước hiệu "chuẩn" cho vua Nhật Bản và bao gồm cả thời đại hiện nay. Từ "đế" 帝 (''mikado'') cũng được tìm thấy trong các nguồn văn học.
 
Năm 607, các vua Nhật Bản tuyên bố tước vị của mình ngang hàng với các [[Danh sách vua Trung Quốc|Hoàng đế Trung Hoa]]; tuy nhiên tước hiệu "[[Thiên tử]]" của Trung Quốc hiếm khi được dùng. Đối với người Nhật, danh hiệu Thiên hoàng chỉ dùng để ám chỉ các vị vua Nhật Bản còn danh hiệu Hoàng đế thì dùng cho các vua nước ngoài. Trong lịch sử Nhật Bản, nhiều vị vua cũng nhường ngôi cho con và tự lập mình làm [[Thái thượng hoàng]], ngồi ở ngôi nhiếp chính. Và cũng suốt 10 thế kỷ, Thiên hoàng chỉ ngồi làm vì còn thực quyền nằm trong tay các [[Shōgun|Chinh di Đại tướng quân]] cha truyền con nối (gọi tắt là Tướng quân) hay các [[Sesshō và Kampaku|Nhiếp chính Quan bạch]]. Trên thực tế, trong một phần lớn chiều dài lịch sử Nhật Bản, quyền lực của Thiên hoàng không khá hơn một ông vua bù nhìn là mấy.
Dòng 235:
Sau khi phát xít Nhật bị tiêu diệt trong Thế chiến thứ hai, theo [[Tuyên ngôn nhân gian]] thì Thiên hoàng tuyên bố mình là người bình thường chứ không phải là thần thánh. Quyền lực của Thiên hoàng bị tước bỏ và thực quyền rơi vào tay một hệ thống Nghị viện dân chủ. Ở đây, mặc dù Thiên hoàng vẫn được nhiều học giả xem là một vị vua của chế độ [[quân chủ lập hiến]], Hiến pháp hiện tại của Nhật Bản chỉ xem Thiên hoàng là "biểu tượng quốc gia" chứ không xem Thiên hoàng là [[Nguyên thủ quốc gia]] hay bất kỳ chức vụ nào trong Nhà nước. Đến cuối thế kỷ 20, Nhật Bản là quốc gia duy nhất vẫn còn Hoàng đế tại vị.
 
Đến đầu thế kỷ 21, theo luật kế ngôi của Nhật Bản thì phụ nữ vẫn bị cấm kế vị ngai vàng. Tuy nhiên, do [[Thái tử]] [[Hoàng thái tử Naruhito|Đức Nhân]] không có con trai, ông đã đề nghị bãi bỏ luật cấm này để con gái của ông có thể hợp pháp kế thừa ngôi vị Thiên hoàng. Không lâu sau đó, khi Vương phi Kiko - vợ của Thân vương Fumihito mang thai một người con trai (tức [[Thân vương Hisahito]]), Thủ thướng [[Koizumi Junichirō|Koizumi Junichiro]] tuyên bố hủy bỏ đề nghi này. Vào ngày 3 tháng 1 năm 2007, sau khi Thân vương Hisahito chào đời, Thủ tướng [[Abe Shinzō|Abe Shinzo]] cũng tuyên bố rằng ông sẽ từ bỏ thay đổi luật cấm này.<ref>http://news.yahoo.com/s/ap/20070103/ap_on_re_as/japan_imperial_succession</ref><!-- Keep this section updated in line with the page for Emperor of Japan --> Hiện nay, nhiều người cho rằng vị tân Thân vương sẽ được chọn làm người thừa kế ngai vàng theo luật định. Tuy nhiên, trên thực tế Nhật Bản từng có 8 vị nữ hoàng đế, họ trị vì với tước hiệu Thiên hoàng chứ không phải tước hiệu Hoàng hậu (皇后) hay Trung cung (中宮). Và chuyện nữ giới có được kế ngôi hay không vẫn [[Tranh cãi về luật kế vị Nhật Bản|đang được cãi nhau ầm ĩ]]. Một điều đáng nói ở đây là, tổ tiên theo truyền thuyết của các Thiên hoàng lại chính là một vị nữ thần: [[Amaterasu|Thiên Chiếu Đại thần]], vị thần đứng đầu trong hệ thống thần linh của [[Thần đạo]].
 
===Việt Nam===
Dòng 241:
[[Hình:Baodai2.jpg|nhỏ|200px|Hoàng đế [[Bảo Đại]], là vị Hoàng đế cuối cùng trong [[lịch sử Việt Nam]].]]
 
Vua ở [[Việt Nam]] mỗi khi giành được độc lập từ Trung Quốc cũng tự xưng Hoàng đế để không kém vua Trung Quốc về mặt danh xưng, như [[Lý Nam Đế]], [[Hậu Lý Nam Đế]], [[Mai Hắc Đế]], [[nhà Đinh]], [[nhà Tiền Lê]], [[nhà Lý]], [[nhà Trần]], [[nhà Hậu Lê]], [[nhà Mạc]], [[nhà Tây Sơn]] và [[nhà Nguyễn]]. Mặc dù vậy, để tránh xung đột không cần thiết với các triều đại Trung Quốc vì thuyết [[thiên mệnh]] về quyền lực nói rằng một trời không thể có hai hoàng đế hay thiên tử, các hoàng đế Việt Nam vẫn hay dùng danh xưng quốc vương khi ngoại giao với Trung Quốc như chỉ đơn giản là "An Nam Quốc vương". Việc này là một trong những dấu hiệu cho thấy ý tưởng "Việt Nam bình đẳng với Trung Quốc" mà vẫn còn nguyên vẹn cho đến [[thế kỷ 20]] <ref>{{chú thích|author=Tuyet Nhung Tran, Anthony J. S. Reid|title=Việt Nam Borderless Histories|year=2006|publisher=The University of Wisconsin Press|location=Madison, Wisconsin|isbn=978-0-299-21770-9|ref=harv|page=67}}</ref>.
 
Năm [[1806]], Việt Nam tiếp thu đầy đủ biểu chương và y phục triều đình theo phong cách Trung Quốc trong nước và không sử dụng danh hiệu hoàng đế trong một [[thế kỷ]]. Việt Nam bị [[đế quốc Nhật Bản|phát xít Nhật]] xâm chiếm, sau đó đế quốc Nhật dựng lên một "[[Đế quốc Việt Nam]]" vào [[tháng ba|tháng 3]] năm [[1945]]. Hoàng đế cuối cùng ở Việt Nam là [[Bảo Đại]] tuyên bố thoái vị năm [[1945]], mặc dù sau này ông phục vụ như người đứng đầu nhà nước [[Quốc gia Việt Nam]] từ [[1949]]-[[1955]].
 
Cũng tương tự các hoàng đế [[Trung Quốc]], khi các triều đại mới được thành lập, vua cũng truy tôn các tổ tiên của mình làm hoàng đế, như [[nhà Trần]] truy tôn từ Trần Hấp tới [[Trần Lý]], [[nhà Mạc]] truy tôn từ [[Mạc Đĩnh Chi]] tới Mạc Hịch, [[nhà Nguyễn]] truy tôn từ [[Nguyễn Hoàng]] tới các [[chúa Nguyễn]] làm hoàng đế.
 
Các hoàng đế luôn có [[thụy hiệu]], và thường đều có [[miếu hiệu]]. Khi gọi các hoàng đế thường dùng [[họ]] và [[miếu hiệu]], khi không có miếu hiệu thì dùng [[thụy hiệu]]. Riêng [[nhà Nguyễn]], thường gọi hoàng đế bằng [[niên hiệu]].
Dòng 256:
Các nhà cai trị của [[Cao Câu Ly]] (37 TCN-[[668]] CN) sử dụng tước hiệu ''[[Đại vương]]'' (태왕, 太王) ''T'aewang''). Ngoài ra một số nhà cai trị của [[Tân La]] (57 TCN-[[935]] CN) bao gồm [[Pháp Hưng vương của Tân La|Pháp Hưng vương]] và [[Chân Hưng vương của Tân La|Chân Hưng vương]] cũng sử dụng tước hiệu này nhằm khẳng định sự độc lập của mình khỏi ảnh hưởng của Cao Câu Ly. Tuy nhiên, mặc dù "Đại Vương" cao hơn "vương" bình thường nhưng cũng chưa phải là "Hoàng đế".
 
Các nhà cai trị của nhà nước [[Bột Hải]] ([[698]]-[[926]]) bắt đầu tự xưng là Hoàng đế và đó là lần đầu tiên tước hiệu Hoàng đế được dùng ở Triều Tiên. Sau khi Bột Hải sụp đổ, vào [[thế kỷ 10|thế kỉ 10]] vua [[Cao Ly Quang Tông]] ([[949]]-[[975]]) cũng tự xưng là Hoàng đế nhằm làm tăng thanh thế của triều đình [[cao Ly|nhà Cao Ly]]. Sau đó, nhiều vị vua Cao Ly cũng sử dụng đồng thời hai tước hiệu Đại vương và Hoàng đế. Tuy nhiên khi [[Chiến tranh Mông Cổ - Cao Ly|Cao Ly bị Mông Cổ xâm lược]] ([[1231]]-[[1258]]), các vua nhà Cao Ly bị tước bỏ danh hiệu danh hiệu Hoàng đế, chỉ còn là một vị Vương chư hầu của đế quốc Mông-Nguyên.
 
Các nhà cai trị của [[nhà Triều Tiên]] ([[1392]]-[[1897]]) không dùng danh hiệu Hoàng đế mà chỉ xưng là "Triều Tiên Quốc vương" (조선국왕, 朝鮮國王 ''Chosŏn Kukwang''). Năm [[1895]], Triều Tiên tuyên bố độc lập hoàn toàn từ ảnh hưởng của [[nhà Thanh]] bên [[Trung Quốc]], tuy nhiên tước hiệu "Đại Quân chủ Bệ hạ" (대군주폐하, 大君主陛下, ''Taekunchu P'aeha'') của vua [[Triều Tiên Cao Tông]] cũng không phải là tước hiệu Hoàng đế chính thức.