Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Giáo hoàng Hônôriô I”

Trong triều đại của ông bắt đầu xuất hiện học thuyết “nhất trí chủ nghĩa” vào khoảng năm 620 do hoàng đế Hêracliô và Đức Thượng Phụ Sergiô (610-638) chủ trương Chúa Ky-tô chỉ có một ngôi vị độc nhất. Cũng như chỉ có một nghị lực, một thần ý (Monénergisme, Monothélisme). Công Giáo phân biệt hai bản tính kết hợp làm một nơi Đức Kitô, bè rối [[Đơn Tính]] (Monophysisme) bảo có một. Vậy bây giờ ta nói: ''“Vẫn một Đức [[Giê-su|Giêsu]] Kitô Chúa chúng ta duy nhất, Con Một Thiên Chúa, đã làm những hành động thần linh và những hành động nhân loại”.'' Điều này tự nó không có gì sai, duy việc chú giải công thức này mới dẫn tới chỗ tuyên bố rằng: “Ý muốn thần linh là ý muốn duy nhất trong Đức Giêsu, với tư cách là một người, Người không có ý chí, nói chung, Người là một người không hoàn chỉnh”…

Lúc đầu, công việc xem ra tiến triển tốt, đối với Hêracliô và Sergiô. Aicập, Armênia đều theo thuyết bình định mới. Vấn đề được đưa tới đức Giáo Hoàng Hônôriô. Ông đã trả lời rằng : “ hãy đem vấn đề đó cho các nhà văn phạm, hoặc những người chuyên môn tạo danh từ mới cho con nít”. Vị giáo hoàng không hiểu rõ vấn đề, tưởng rằng đây cũng là một sự tranh chấp về chữ nghĩa, thường xảy ra nơi người [[Hy lạp]], nên ông đã chấp thuận đề tài người ta trình bày với ông. Trình Bày Đức Tin (Ecthèse)quả là biểu hiện “Nhất ý chủ nghĩa”, được Hêracliô công bố thành luật đế quốc.