Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Giáo hoàng Hônôriô I”

n
không có tóm lược sửa đổi
nKhông có tóm lược sửa đổi
nKhông có tóm lược sửa đổi
Truyền thông cho rằng, ông sinh tại [[Campania]]. Ông đã gửi các thừa sai đi khắp thế giới thời ấy và đã lập lễ Suy tôn Thánh Giá Chúa vào 14-9. Ông giải quyết xung đột giữa [[Giáo hội Đông Phương]] và phe [[ly giáo Aquileia]] về vấn đề “[[Ba Chương]]”. Honorius I là một người quản lý tài giỏi. Ông cho tái thiết hệ thống cống dẫn nước ở Trajan và tu bổ lại mái của Đền Thánh Phêrô. Ngài chuyển nhiều toà nhà của Dân Ngoại thành giáo đường Kitô giáo .
 
Trong triều đại của ông bắt đầu xuất hiện học thuyết “nhất trí chủ nghĩa” vào khoảng năm 620 do hoàng đế Hêracliô và Đức Thượng Phụ Sergiô (610-638) chủ trương Chúa Ky-tô chỉ có một ngôi vị độc nhất. Cũng như chỉ có một nghị lực, một thần ý (Monénergisme, Monothélisme). Công Giáo phân biệt hai bản tính kết hợp làm một nơi Đức Kitô, bè rối [[Đơn Tính]] (Monophysisme) bảo có một. Vậy bây giờ ta nói: ''“Vẫn một Đức [[Giê-su|Giêsu]] Kitô Chúa chúng ta duy nhất, Con Một Thiên Chúa, đã làm những hành động thần linh và những hành động nhân loại”.'' Điều này tự nó không có gì sai, duy việc chú giải công thức này mới dẫn tới chỗ tuyên bố rằng: “Ý muốn thần linh là ý muốn duy nhất trong Đức Giêsu, với tư cách là một người, Người không có ý chí, nói chung, Người là một người không hoàn chỉnh”…
 
Lúc đầu, công việc xem ra tiến triển tốt, đối với Hêracliô và Sergiô. Aicập, Armênia đều theo thuyết bình định mới. Vấn đề được đưa tới đức Giáo Hoàng Hônôriô. Ông đã trả lời rằng : “ hãy đem vấn đề đó cho các nhà văn phạm, hoặc những người chuyên môn tạo danh từ mới cho con nít”. Vị giáo hoàng không hiểu rõ vấn đề, tưởng rằng đây cũng là một sự tranh chấp về chữ nghĩa, thường xảy ra nơi người [[Hy lạp]], nên ông đã chấp thuận đề tài người ta trình bày với ông. Trình Bày Đức Tin (Ecthèse)quả là biểu hiện “Nhất ý chủ nghĩa”, được Hêracliô công bố thành luật đế quốc.
 
Năm 681, tức sau một nửa thế kỷ tranh luận sôi nổi, khi Giáo hội Hy lạp, tại [[Công đồng Constantinopoli III]] (680-681), tố cáo và lên án lạc thuyết Monothelisme, thì đồng thời cũng muốn lên án đức Honorius I, khiến tên ông bị gắn liền với tên của giáo chủ Sergius, làm như ông đồng tình với lạc giáo, trong khi ông chỉ “bỏ quyên” bổn phận phải dẹp lạc thuyết đó.
|NƠI MẤT=
}}
 
 
{{Danh sách Giáo hoàng}}
5.681.853

lần sửa đổi