Wikipedia

Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Triết học chính trị”

Duyệt lịch sử tương tác
← Thay đổi trướcThay đổi sau →
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Trực quanMã wiki
TuHan-Bot (thảo luận | đóng góp)
986.568 sửa đổi
n Robot: Sửa đổi hướng
chữ "Thiên Chúa giáo" không rõ nghĩa
Dòng 19:
Một cách độc lập, [[Khổng Tử]], [[Mạnh Tử]], [[Mặc Tử]] và những nhà làm luật ở Trung Quốc, và ''[[Manu Smriti|Luật lệ của Manu]]''<ref>[[William Jones (philologist)|Sir William Jones]]´s translation is available online as [http://books.google.com/books?id=4caNTgBa6oEC&dq=william+jones+manu&printsec=frontcover&source=bl&ots=9POvEvMtnM&sig=wae9WVaVrRNClSPrabH0D-eaG58&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=1&ct=result#PPP1,M1 ''The Institutes of Hindu Law: Or, The Ordinances of Manu''], Calcutta: Sewell & Debrett, 1796.</ref> và [[Chanakya]] ở Ấn Độ, tất cả đều tìm kiếm các phương tiện để bảo đảm sự thống nhất và ổn định về chính trị; theo như ba nhà hiền triết Trung Quốc là thông qua việc vun trồng [[đạo đức]], trong khi những nhà làm luật thì muốn làm điều đó thông qua áp đặt [[kỷ luật]]. Ở Ấn Độ, [[Chanakya]], trong tác phẩm ''[[Arthashastra]]'', đã phát triển một quan niệm giống như là các nhà làm luật và cả [[Niccolò Machiavelli]]. Văn minh Trung Quốc và Ấn Độ cổ đại giống như [[nền văn minh Hy Lạp|văn minh Hy Lạp]] là có một [[văn hóa]] thống nhất giữa các nước cạnh tranh lẫn nhau. Ở Trung Quốc, các triết gia thấy mình có nghĩa vụ đối đầu với những vấn đề chính trị xã hội, và đi tìm những giải pháp cho những cuộc khủng hoảng mà cả nền văn minh của họ đang gặp phải. Trường phái theo Khổng giáo luôn đối phó với các vấn đề chính trị dựa trên cơ sở của đạo đức trong khi các trường phái khác có thể không tính đến khía cạnh đạo đức trong học thuyết của họ. Dân Trung Quốc dần dần chấp nhận triết lý Khổng giáo như là một bảo hộ cho nền chính trị của họ.<ref>{{chú thích sách |last=Hsü |first=Leonard Shihlien |title=The political philosophy of Confucianism |url=http://books.google.com/books?id=FWFtQIyun-8C&pg=PR17&dq=political+philosophy+China#v=onepage&q=political%20philosophy%20China&f=false |pages=xvii-xx |year=2005 |publisher=Routledge |isbn=0415361545 |quote=The importance of a scientific study of Confucian political philosophy could hardly be overstated.}}</ref>
 
===Thời Thiên chúaKitô giáo Trung cổ ===
 
'''Thánh Augustine'''
 
[[Triết học Thiên chúaKitô giáo]] buổi ban đầu của [[Augustine thành Hippo|Augustine xứ Hippo]] đa số là viết lại những gì của Plato trong ngữ cảnh Thiên chúaKitô giáo. Thay đổi chính mà các tư tưởng Thiên chúaKitô giáo đem lại là làm nhẹ đi [[chủ nghĩa Khắc kỷ]] (Stoicism) và lý thuyết về [[công bằng]] của xã hội La Mã, và nhấn mạnh vai trò của nhà nước trong việc thực hiện sự [[khoan dung]] như là một ví dụ về đạo đức. Augustine cũng truyền dạy rằng một người không phải là thành viên của thành phố mà anh ta đang sống, nhưng là một công dân của [[Thành phố của Thượng Đế]] (Civitas Dei) hoặc là một công dân của [[Thành phố của loài người]] (Civitas Terrena). Cuốn sách [[Thành phố của Thượng Đế]] của Augustine là một tác phẩm có nhiều ảnh hưởng trong thời kì đó, một tác phẩm phản biện lại
việc cho rằng quan điểm theo Thiên chúaKitô giáo là không thể thực hiện được - một quan điểm phổ biến trong những người La Mã theo Thiên chúaKitô giáo thời đó.<ref>{{chú thích sách |last=Schall |first=James V. |title=At the Limits of Political Philosophy |url=http://books.google.com/books?id=yZK79kiFFtsC&pg=PA40&dq=political+philosophy+Saint+Augustine#v=onepage&q=&f=false |page= 40 |year=1998 |publisher =CUA Press |isbn=0813209227 |quote=In political philosophy, St. Augustine was a follower of Plato...}}</ref>
 
'''Thánh Thomas Aquinas'''
Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/wiki/Triết_học_chính_trị”