Khác biệt giữa các bản “Tiệc Thánh”

n (clean up, replaced: → (5), , → , using AWB)
=== Công giáo Rôma ===
{{bài chi tiết|Bí tích Thánh Thể}}
Theo Giáo hội Công giáo, Bí tích Thánh thể là một trong bảy phép bí tích, cũng được xem là "nữ hoàng của các phép bí tích", và là "bí tích chí thánh". Bí tích Thánh thể là tưởng niệm sự thương khó, sự chết và sự sống lại của Chúa Cơ ĐốcKi-tô, nên được hiểu theo ý nghĩa đầy trọn nhất theo [[Kinh Thánh]]. Nói cách khác, bí tích này không chỉ là một sự hồi niệm mà còn là một sự hiện diện đích thực của các biến cố ấy. Do đó, Bí tích Thánh thể nên được hiểu là thực sự dự phần vào sự hiến tế Chúa Cơ ĐốcKi-tô, sự thể hiện trong hiện tại, một biến cố đã xảy ra trong quá khứ nhưng có giá trị mãi mãi.
 
Chỉ có linh mục (tiếng Anh ''priest'', cũng có nghĩa là thầy tư tế), hoặc giám mục, được ban cho thẩm quyền cử hành thánh lễ và hiến tế trong Bí tích Thánh thể, nhân danh Chúa Ki-tô (''in persona Christi''). Linh mục chủ tế thay mặt Chúa Ki-tô, là Đầu của Hội thánh, và hành lễ trước mặt Thiên Chúa trong danh nghĩa của Hội thánh. Bánh phải là bánh không men và rượu phải làm từ [[nho]].
 
Theo quan điểm của Giáo hội Công giáo Rôma, khi bánh và rượu được hiến tế trong Bí tích Thánh thể, chúng không còn là bánh và rượu thuần tuý nữa, mà đã trở nên thịt và huyếtmáu thật của Chúa Ki-tô. Không phải là sự biến đổi trong vật chất, mà là trong bản thể. Sự hiến tế bánh và rượu nho thể hiện sự tách rời thân thể của Chúa Giê-xusu khỏi huyết của ngàiNgài trên Đồi Sọ. Tuy nhiên, giáoGiáo hội dạy rằng sau khi Chúa Giê-xusu phục sinh, thịt và huyết của ngàiNgài không còn tách rời. Vì vậy, khi linh mục nói "Mình Chúa Ki-tô" khilúc ban bánh và "Máu Chúa Ki-tô" khi ban chénrượu, người dựrước lễ, mặc dù chỉ nhận bánh, là nhận lãnh Chúa Ki-Tô cách đầy đủ và trọn vẹn.
 
Sự biến đổi huyền nhiệm của bánh và rượu nho trong Bí tích Thánh thể, được các tác giả [[thế kỷ 12]] gọi là "sự biến thể" (''transubstantiation'').
Người dùng vô danh