Khác biệt giữa các bản “Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp”

không có tóm lược sửa đổi
'''Trương Bửu Diệp''' sinh ngày [[1 tháng 1]] năm [[1897]] tại họ đạo Cồn Phước, thuộc làng Tấn Đức; nay thuộc ấp Mỹ Lợi, thị trấn [[Mỹ Luông]], huyện [[Chợ Mới]], tỉnh [[An Giang]]. Thân phụ là ông Micae Trương Văn Đặng ([[1860]] - [[1935]]), thân mẫu là bà Lucia Lê Thị Thanh. Ông được [[Linh mục]] Giuse Sớm [[thanh Tẩy|rửa tội]] ngày [[2 tháng 2]] năm [[1897]] tại họ đạo Cồn Phước và lấy tên Thánh là Phanxicô.
 
Năm [[1904]], lúc lên bảy tuổi thì mẹ mất, ôngDiệp theo cha đến [[Battambang]] ([[Campuchia]]) sinh sống bằng nghề thợ mộc. Tại đây, changười ôngcha tục huyền với bà Maria Nguyễn Thị Phước (sinh năm [[1890]], quê quán ở Mỹ Luông; nay thuộc [[Chợ Mới]], [[An Giang]]) <ref>Kế mẫu đã sinh hạ một người con gái tên là Trương Thị Thìn (sinh [[1913]]), hiện còn sống tại họ đạo Bến Dinh, thuộc xã Tân Hòa, huyện [[Thanh Bình]], tỉnh [[Đồng Tháp]] (theo bảng tóm tắt tiểu sử Cha Trương Bửu Diệp hiện dựng tại nhà an nghỉ của ông).</ref>.
 
===Học đạo, được thụ phong linh mục===
Năm [[1909]], Linh mục Phêrô Lê Huỳnh Tiền đưa Trương Bửu Diệp vào học đạo tại Tiểu chủng viện [[Cù lao Giêng|Cù Lao Giêng]] (nay thuộc xã Tấn Mỹ, huyện [[Chợ Mới]], tỉnh [[An Giang]]). Sau đó, thầy Diệp tiếp tục học đạo tại Đại chủng viện [[Phnôm Pênh|Nam Vang]] ([[Campuchia]]); vì thời ấy, các họ đạo trong khu vực [[đồng bằng sông Cửu Long]] đều trực thuộc Giáo phận Nam Vang.
 
Năm [[1924]], sau thời gian học đạo, thầy Diệp được thụ phong [[Linhlinh mục]] tại Nam Vang, thời Giám mục Valentin Herrgott cai quản. Năm [[1924]]-[[1925]], Linh mục Trương Bửu Diệp được bề trên bổ nhiệm làm Chalinh mục phó của họ đạo Hố Trư, một họ đạo của [[người Việt]] sinh sống tại [[Kandal]] (Campuchia). Năm [[1927]] - [[1929]], Linh mục Diệp trở về nước và làm Giáo sự tại Chủng Viện Cù Lao Giêng. [[Tháng 3]] năm [[1930]], ông về nhận nhiệm sở tại Họ đạo Tắc Sậy. Trong những năm làm nhiệm vụ tại đây, ông đã liên hệ, giúp đỡ để thành lập thêm nhiều họ đạo lân cận như: Bà Đốc, Cam Bô, An Hải, Đầu Sấu, Chủ Chí, Khúc Tréo, Đồng Gò, Rạch Rắn.
 
Năm [[1945]] - [[1946]], chiến tranh loạn lạc khiến nhiều giáo dân phải di tản. ChaLinh Bềmục Trênbề trên là Trần Minh Ký ở [[Bạc Liêu]] và cả [[người Pháp]] cũng kêu gọi ChaLinh mục Trương Bửu Diệp lánh mặt., Khikhi nào tình hình yên ổn thì trở về họ đạo, nhưng ông vẫn một mực từ chối và trả lời:
Năm [[1927]] - [[1929]], Cha Diệp trở về nước và làm Giáo sự tại Chủng Viện Cù Lao Giêng.
 
[[Tháng 3]] năm [[1930]], Cha Diệp về nhận nhiệm sở tại Họ đạo Tắc Sậy. Trong những năm làm nhiệm vụ Cha sở, Cha Diệp đã liên hệ, giúp đỡ để thành lập thêm nhiều họ đạo lân cận như: Bà Đốc, Cam Bô, An Hải, Đầu Sấu, Chủ Chí, Khúc Tréo, Đồng Gò, Rạch Rắn.
 
Năm [[1945]] - [[1946]], chiến tranh loạn lạc khiến nhiều giáo dân phải di tản. Cha Bề Trên là Trần Minh Ký ở [[Bạc Liêu]] và cả [[người Pháp]] cũng kêu gọi Cha Diệp lánh mặt. Khi nào tình hình yên ổn thì trở về họ đạo, nhưng ông vẫn một mực từ chối và trả lời:
{{Cquote|
''Tôi sống giữa đoàn chiên và nếu có chết cũng chết giữa đoàn chiên. Tôi không đi đâu hết.''|||Phanxicô Trương Bửu Diệp
}}
===Bị bắt và bị giết===
Theo tin tức lưu truyền trong dân gian và bổn đạo, thì ngày [[12 tháng 3]] năm [[1946]], Linh mục Trương Bửu Diệp bị cộng sản bắt cùng với gần 100 giáo dân tại họ Tắc Sậy.<ref>{{chú thích báo|title=Lễ Giỗ lần thứ 66 Linh Mục Trương Bửu Diệp|url=http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/templates/viewarticlesNVO.aspx?articleid=146061&zoneid=3#.U15qYqLQWkg|accessdate=2014-04-28|newspaper=Người Việt|date=2012-03-17}}</ref> Tất cả bị lùa đi và nhốt chung tại lẫm lúa (kho lúa) của ông giáo Châu Văn Sự ở Cây Dừa. Theo lời kể của ông Ba Lập thì họ chất rơm chung quanh tính đốt tất cả, nhưng chaLinh mục Diệp đứng ra tranh đấu cho dân, đồng thời an ủi những người cùng bị giam. Cha Trương Bửu Diệp từTừ xưa đến nay vẫn theo lời đồn miệng từ dân Cà mau thì ông đã bị Việt minh giết vì ông đã hy sinh để cứu giáo dân của mình. ChaÔng bị mời đi làm việc ba lần và lần thứ ba thì không thấy trở về nữa. Sau khi Cha Diệp bị mời đi lần thứ ba, bổnBổn đạo thấy cửa lẫm để mở ngỏ và họ đã trốn thoát...
 
Sau đó vài ngày giáo dân đã tìm thấy xác Cha Diệpông dưới một cái ao tại phần đất của ông giáo Sự, với vết chém sau ót ngang mang tai và thân xác trần trụi, và họ đã đem chôn cất trong phòng Thánh của nhà thờ Khúc Tréo (nay thuộc xã An Trạch, huyện [[Đông Hải, Bạc Liêu|Ðông Hải]], tỉnh [[Bạc Liêu]]).
 
Về vấn đề ai đã bắt và giết ông, theo bảng tóm tắt tiểu sử Cha Trương Bửu Diệp hiện dựng tại nhà an nghỉ của ông thì ông bị bắt "vì sự tranh chấp giữa các giáo phái" (nhưng bảng này không ghi rõ người bắt thuộc giáo phái nào). Hiện tại có hai luồng ý kiến cho rằng: hoặc quân [[Việt Minh]], hoặc quân Nhật đã làm điều đó.
<ref>{{chú thích báo|title=Lễ Giỗ lần thứ 66 Linh Mục Trương Bửu Diệp|url=http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/templates/viewarticlesNVO.aspx?articleid=146061&zoneid=3#.U15qYqLQWkg|accessdate=2014-04-28|newspaper=Người Việt|date=2012-03-17}}</ref>
 
==Thông tin liên quan==
[[Tập tin:Mộ Trương Bửu Diệp.jpg|nhỏ|phải|Phần mộ Cha Diệp hiện nay]]
 
Năm [[1969]], hài cốt ChaLinh mục Trương Bửu Diệp được cải táng về trong khuôn viên nhà thờ Tắc Sậy (ảnh 1 và 2), là nơi Cha lãnhông nhiệmmục vụ chăn chiên trong 16 năm (ông là Chalinh mục chánh sở thứ nhì của họ đạo Tắc Sậy). Ngày [[4 tháng 3]] năm [[2010]], hài cốt của Cha Diệpông táng lại được cải táng lần nữa, nhưng chỉ cách chỗ cũ khoảng hơn chục mét, và cũng ở trong khuôn viên nhà thờ ấyTắc (ảnh 3 và 4)Sậy.
 
Hàng năm, nhất là ngày 11 và [[12 tháng 3]] [[dương lịch]] (ngày Cha Diệp thọ nạn), đông đảo người dân từ nhiều nơi đến hành hương và tham quan Thánh đường Tắc Sậy và phần mộ của Cha Diệp.