Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Chủ nghĩa phục quốc Do Thái”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n →Tham khảo: replaced: {{tham khảo}} → {{tham khảo|2}} using AWB |
n →Bối cảnh và diễn biến: ct |
||
Dòng 26:
}}</ref>.
== Bối cảnh và diễn biến ==
Chủ nghĩa phục quốc Do thái không có một hệ tư tưởng thống nhất, nhưng đã phát triển trong một cuộc đối thoại giữa rất nhiều hệ tư tưởng: Chủ nghĩa phục quốc Do thái tổng quát, [[Chủ nghĩa phục quốc Do thái tôn giáo]], [[Chủ nghĩa phục quốc Do thái lao động]], [[Chủ nghĩa phục quốc Do thái xét lại]], [[Chủ nghĩa phục quốc Do thái xanh]], vv Tuy nhiên, mẫu số chung giữa tất cả các những người theo Chủ nghĩa phục quốc Do thái là tuyên bố [[Eretz Israel]] là quê hương quốc gia của người Do Thái và là trọng tâm hợp pháp cho quyền tự quyết dân tộc Do Thái (như được chỉ ra
Sau gần hai thiên niên kỷ của sự tồn tại của cộng đồng người Do Thái mà không có một nhà nước quốc gia, phong trào phục quốc Do Thái được thành lập vào cuối thế kỷ 19 [[văn hóa Do Thái thế tục|người Do Thái thê tục]], chủ yếu là một phản ứng bởi những [[người Do thái Ashkenazi]] đối với chủ nghĩa bài Do Thái ngày một gia tăng ở châu Âu, được minh chứng bằng các [[vụ Dreyfus]] ở Pháp và những cuộc [[tàn sát chống lại người Do Thái ở Đế quốc Nga]]<ref>Wylen, Stephen M. ''Settings of Silver: An Introduction to Judaism'', Second Edition, Paulist Press, 2000, p. 392).</ref>. Phong trào chính trị được chính thức thành lập bởi ký giả [[Đế quốc Áo-Hung|Áo-Hung]] [[Theodor Herzl]] vào năm 1897 sau khi xuất bản cuốn sách của mình có tựa ''[[Der Judenstaat]]''.<ref>Walter Laqueur, ''The History of Zionism'' (2003) p 40</ref> Vào thời điểm đó, phong trào tìm cách khuyến khích [[Aliyah|di cư người Do Thái]] đến các [[Palestine]] thuộc Ottoman.
| |||