Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Đại ngộ triệt để”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n ref
Dịch từ en:wiki, wiki hóa, thêm ref
Dòng 1:
'''Đại ngộ triệt để ('''大悟徹底''')''', là một cụm từ chỉ trạng thái tu tập được dùng trong [[Thiền tông]] [[Phật giáo]].
{{thiếu nguồn gốc}}
{{wikify}}
'''Đại ngộ triệt để ('''大悟徹底''')''', là một cụm từ được dùng trong [[Thiền tông]] [[Phật giáo]].
 
Đại ngộ triệt để chỉ trạng thái ngộ đạo tận cùng, đối lập với các trạng thái ngộ đạo chỉ xảy ra trong một khoảnh khắc hoặc trong một giai đoạn thời gian giới hạn, còn gọi là [[đốn ngộ]] hay [[tiểu ngộ]].
 
Theo thiền sư '''[[Đạo Nguyên Hi Huyền]] '''viết trong bộ Thiền luận '''''Shōbōgenzō''''' (正法眼蔵<sup>?</sup>, lit.bản dịch tiếng Anh "Treasury of the True Dharma Eye") một khi các thiền nhân đạt tới trạng thái đại ngộ sẽ vượt lên trên cả sự phân biệt giữa trạng thái ngộ và chưa ngộ. Nó là sự giải thoát hoàn toàn các ý niệm, các ràng buộc hiện tại, nó cũng là sự giải thoát triệt để.<ref>The Wholehearted Way, 82</ref>
 
Trong thế gian, người đạt đến sự đại ngộ không nhiều, hay nói cách khác, nó rất hiếm. Sự kiến tánh chỉ mới thấy được tâm tánh mình, tuy nhiên đến đây, khi thấy được tâm tánh mình, họ sẽ phát hiện ra còn một số (ít hay nhiều) triền phược, trần cấu, tập khí (cũng là nghiệp thức)... ở dạng rất tinh vi mà trong thiền gọi là vi tế, họ cần phải gội rửa sạch hết các vi tế này. Trong giai đoạn cuối này, đây là một điều rất khó thực hiện nếu không được sự dẫn dắt của người mà ta thường gọi là bậc chân tu hay chân sư.
 
Con đường để đến dược sự đại ngộ đòi hỏi phải đi đúng con đường chân tu nhưng phần đông mọi người đều không hiểu được chính xác thế nào là chân tu. Thật ra nó rất đơn giản, rất đơn giản và thực sự rất đơn giản. Không nhất thiết phải ở trong một môi trường thích hợp như chùa chiền, thiền viện, hay ở một nơi nú rừng thanh vắng, sự chân tu này phải được tôi luyện đứng cách thức của nó. Trong vô số con đường, chỉ duy nhất một con đường đi đến được nó, con đường này lại đầy dẫy cạm bẫy trần gian, cạm bẫy ý thức, cho nên nếu một người ở nơi chốn phồn hoa đô hội, đầy dẫy những tham vọng mà từ thân đến tâm họ đều không bị sự đời ràng buộc, người này có khả năng đại ngộ triệt để rất lớn. Sự đạt đạo ví như hoa sen xuất thân từ trong bùn lầy tanh hôi mà đạt đến được sự trong trắng thanh khiết vô ngần, điều này rất đáng quý, tựa như ở trong địa ngục mà thoát khỏi mọi sự khổ não thì địa ngục cũng chính là thiên đàng vậy!{{cần chú thích}}
 
== Chú thích ==
{{Reflist}}
 
== Tham khảo ==
*{{cite book| last =Uchiyama| first =Kosho| authorlink =Kosho Uchiyama| coauthors =Leighton, Taigen Dan; [[Shohaku Okumura|Okumura, Shohaku]]; [[Dogen]]| title =The Wholehearted Way: A Translation of Eihei Dogen's Bendowa| publisher =Tuttle Publishing| date =1997| location =| pages =| url =http://www.worldcat.org/oclc/38190728&referer=brief_results| doi =| id = | isbn = 0-8048-3105-X }}
[[Thể loại:Thiền tông]]