Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Ăn năn”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n robot Thêm: ko:회개 |
|||
Dòng 2:
{{Portal|Cơ Đốc giáo}}
Trong [[Tân Ước]], hối cải có nguyên ngữ từ [[Hi văn]] ''metanoia'', đây là một từ kép cấu thành bởi giới từ ''‘meta’'' (sau, với) và động từ ''‘noeo’'' (thấu hiểu, suy nghĩ; kết quả của sự thấu hiểu hoặc nhận thức). Trong từ kép này, giới từ bao hàm hai ý nghĩa về thời gian và sự thay đổi, có thể biểu thị là “sau đó” và “khác biệt”; như thế toàn bộ từ kép này có nghĩa là ‘về sau suy nghĩ hoàn toàn khác’ Có thể nói ''metanoia'' ngụ ý một sự thay đổi triệt để trong tư duy; một sự hoán cải trong nhận thức đi đôi với lòng ân hận sâu sắc và sự thay đổi trong lối sống, cũng có nghĩa là “sự thay đổi tấm lòng và tâm trí” hoặc “sự thay đổi nhận thức”. Một trong những miêu tả sinh động nhất về lòng hối cải được ký thuật trong Tân Ước là dụ ngôn [[Đứa con hoang đàng]] chép trong [[Phúc âm Luca]] chương 15 khởi đầu từ câu 11.
==Kinh Thánh Hêbrơ==
Theo Kinh Thánh Hêbrơ (Cựu Ước), sự hối cải dẫn đến sự cứu rỗi. Trong một số trường hợp, nhờ ăn năn tội lỗi của mình mà các cá nhân hoặc một dân tộc được tránh khỏi sự trừng phạt của Thiên Chúa. <ref>
*”Nếu ngươi trở lại cùng Chúa, ngươi và con cháu ngươi hết lòng hết ý vâng theo tiếng phán của Ngài, như mọi điều ta truyền cho ngươi ngày nay, thì bấy giờ Chúa sẽ thương xót ngươi…” – Phục truyền Luật lệ ký 30: 2-3.
*Khi dân Israel của Chúa, vì cớ phạm tội cùng Chúa, bị kẻ thù nghịch đánh bại; nếu chúng nó trở lại với Chúa, nhận biết danh Ngài và cầu nguyện nài xin với Chúa trong đền này, thì xin Chúa trên trời hãy dủ nghe, tha tội cho dân Israel của Chúa, và khiến họ trở về đất mà Chúa đã ban cho tổ phụ ho. – 1 Các Vua 8: 33-34
*Hãy đi về phía bắc, rao lên những lời này: Chúa phán: Hỡi Israel bội nghịch, hãy trở về! Ta sẽ không lấy nét mặt giận nhìn ngươi đâu, vì ta hay thương xót, ta chẳng ngậm giận đời đời, Chúa phán vậy. Chỉ ngươi phải nhận lỗi mình: ngươi đã phạm tội nghịch cùng Chúa ngươi. – Giê-rê-mi 3: 12, 13.
*Xin Chúa cho tôi trở lại, thì tôi sẽ được trở lại; vì Chúa là Thiên Chúa tôi! – Giê-rê-mi 31: 18.
*Chúa phán: Bây giờ hãy hết lòng trở về cùng ta, kiêng ăn, khóc lóc và buồn rầu. – Giô-ên 2: 12.</ref> Trong tiếng Hebrew, từ teshuvah (nghĩa là quay trở lại) được dùng để chỉ sự ăn năn, ngụ ý rằng tội lỗi là hậu quả tất yếu của sự lầm lạc khi con người từ bỏ Thiên Chúa và luật pháp của ngài, mà con người được tạo dựng để ở với Chúa và tuân phục ngài.
Kinh Torah (Ngũ kinh Moses) phân biệt giữa tội phạm với Chúa và tội phạm với người. Trong trường hợp thứ nhất, sự ăn năn gồm có:
Xưng nhận tội lỗi trước Thiên Chúa,<ref>Vậy, khi nào ai mắc tội về một trong những điều này, thì phải xưng mình phạm tội gì… - Lê-vi ký 5: 5</ref> hành động này biểu thị lời cam kết long trọng và quyết tâm không tái phạm.
Dâng tế lễ chuộc tội theo luật định.<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus%205:%201-13;&version=19; Lê-vi ký 5: 1-13]</ref>
Nếu là tội phạm với người thì ngoài việc xưng tội và dâng tế lễ còn phải bồi thường đầy đủ thiệt hại và thêm một phần năm giá trị thiệt hại.<ref>Người ấy phải xưng tội mình đã phạm, và trả tang vật lại đủ, và thêm một phần năm giá vật mà giao cho người mình đã mắc tội cùng. – Dân số ký 5: 7</ref> Nếu người bị hại đã mất, người thừa kế sẽ nhận sự bồi thường; còn nếu người bị hại không có người thừa kế, của bồi hoàn sẽ được giao cho thầy tế lễ là người dân tế lễ chuộc tội cho ngừời phạm tội.<ref>Dân số ký 5: 9</ref>
Có những cách thức khác nhau bày tỏ sự hối cải được ghi lại trong Cựu Ước như đổ nước,<ref>Chúng hội hiệp tại Mích-ba, múc nước và đổ ra trước mặt Chúa. Trong ngày đó chúng cữ ăn, mà rằng: Chúng tôi có phạm tội cùng Chúa. – 1 Samuel 7: 6</ref> hành động này biểu trưng cho sự tuôn đổ tấm lòng trước Thiên Chúa;<ref>Hãy trỗi dậy kêu van lúc ban đêm, vừa đầu các phiên canh; Đổ lòng ra như nước ở trước mặt Chúa. – Ca Thương 2: 19</ref> cầu nguyện,<ref>David vì con cầu khẩn Thiên Chúa. – 2 Samuel 12: 16</ref> kiêng ăn, quấn mình trong bao, và nằm đất.<ref>
David vì con cầu khẩn Thiên Chúa và kiêng ăn; đoạn, người trở vào nhà, trọn đêm nằm dưới đất. – 2 Samuel 12: 16
A-háp nghe lời của Ê-li nói, bèn xé quần áo mình; lấy bao mặc cho mình và nhịn đói; nằm vấn bao và ở khiêm nhường. – 1 Các Vua 21: 27.</ref> Tuy nhiên, các tiên tri cũng cảnh báo rằng chỉ chăm chú thực hành các nghi thức ăn năn mà không có sự thay đổi triệt để trong tư tưởng và hành động thì chẳng ích gì.<ref>Hãy xé lòng các ngươi, và đừng xé áo các ngươi. Khá trở lại cùng Chúa là Thiên Chúa các ngươi; vì Ngài là nhân từ và hay thương xót, chậm giận và giàu ơn, đổi ý về sự tai vạ. – Giô-ên 1: 13</ref> Tiên tri Ê-sai nói, “Kẻ ác khá bỏ đường mình, người bất nghĩa khá bỏ các ý tưởng; hãy trở lại cùng Chúa, Ngài sẽ thương xót cho, hãy đến cùng Thiên Chúa chúng ta, vì Ngài tha thứ dồi dào.<ref>Ê-sai 55: 7</ref>
==Cơ Đốc giáo==
Giáo lý hối cải giữ vị trí nổi bật trong [[Kinh Thánh]]. Có thể nhìn thấy điều này trong những miêu tả về sự ăn năn trong Cựu Ước. Trong Tân Ước, Giăng Báp-tít và [[Chúa Giê-xu]] đều khởi đầu chức vụ với thông điệp kêu gọi hối cải (Matthew 3: 1-2<ref>''”Lúc ấy, Giăng Báp-tít đến giảng đạo trong đồng vắng xứ Giu-đê, rằng: Các ngươi phải ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần!”'' – Matthew 3: 1-2</ref>; Matthew 4:17<ref>''”Từ lúc đó, Chúa Giê-xu khởi giảng dạy rằng: Các ngươi hãy ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần”'' - Matthew 4:17</ref>). [[Sứ đồ Peter]] (''Phê-rô'' hoặc ''Phi-e-rơ'') đã nhấn mạnh đến sự hối cải trong bài thuyết giáo của ông trong ngày [[Lễ Ngũ Tuần]] đầu tiên. Trong bài giảng tại Cửa Đẹp của Đền thờ, Peter kêu gọi ''“ăn năn và quay trở lại, đặng cho tội lỗi mình được xóa đi”''.
| |||