Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Michel Henry”

Michel Henry được thừa nhận rộng rãi là một trong số những nhà [[triết học]] có nhiều đóng góp trong nghiên cứu [[hiện tượng học (triết học)|hiện tượng học]] (“phenomenology”"phenomenology" trong [[tiếng Anh]])<ref>Hiện tượng học là một chuyên ngành của triết học được khởi xướng bởi nhà triết học [[Edmund Husserl]] trong những thập niên đầu của thế kỷ 20. Tại [[Việt Nam]], nhà triết học [[Trần Đức Thảo]] được coi là người đi tiên phong trong hướng nghiên cứu này.</ref> trên thế giới từ nửa sau thế kỷ 20 cho đến nay. Ông là người đề xuất khái niệm triết học gọi là “hiện"hiện tượng học của sự sống”sống" (cũng có thể gọi là “hiện"hiện tượng học của cuộc sống”sống"), trong [[tiếng Pháp]] gọi là “phénoménologie"phénoménologie de la vie”vie", trong [[tiếng Anh]] là “phenomenological"phenomenological life”life" hay “phenomenology"phenomenology of life”life", còn trong [[tiếng Đức]] là “lebensphänomenologie”"lebensphänomenologie". Khái niệm do Henry đề xuất đã mở ra một hướng nghiên cứu mới về [[hiện tượng học]]. Nhiều học giả cũng như các nhóm nghiên cứu triết học trên thế giới đã tập trung, đi sâu nghiên cứu hướng triết học do Michel Henry khởi xướng. Tiêu biểu trong số này là nhóm G.R.P.M.H (viết tắt của “Groupe"Groupe de Recherches Phenomenologiques Michel Henry”Henry") của Jean-François Lavigne tại Đại học [[Nice]] ([[Pháp]]), nhóm nghiên cứu của Rolf Kühn và Marco Sorace (Forschungskreis Lebensphänomenologie Freiburg-im-Breisgau)<ref>[http://www.lebensphaenomenologie.de/ Forschungskreis Lebensphänomenologie Freiburg-im-Breisgau (tiếng Đức)]</ref> tại Đại học [[Freiburg]] ([[Đức]]) và nhóm nghiên cứu của Jad Hatem tại Đại học [[Beirut]] ([[Liban]]). Ngoài ra còn có một hội nghiên cứu quốc tế về Michel Henry được thành lập (Société Internationale Michel Henry).<ref>[http://societemichelhenry.free.fr/ Société Internationale Michel Henry (tiếng Pháp)]</ref>

* Jeffrey Hanson: “Michel"Michel Henry’s Problematic Reading of The Sickness unto Death”Death" (''Journal of the British Society for Phenomenology'', 38.3)