Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Huyền Trân Công chúa”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Đã lùi lại sửa đổi 1935148 của 203.162.3.162 (Thảo luận) |
|||
Dòng 19:
==Nhận định==
Tuy nhiên, một số người đời sau cho rằng câu chuyện này có phần thêu dệt, chuyện nêu lý do công chúa phải lên giàn hỏa chỉ là cớ do sách Việt sau này viết thêm. Theo tiến sĩ Po Dharma, công chúa Huyền Trân không thể hội đủ điều kiện để xin lên giàn hỏa vì nếu theo truyền thống Champa xưa, đây là một vinh dự và chỉ có bà hoàng hậu chính thức mới được phép hủy thân trên giàn hỏa với chồng của mình <ref>[http://www.champaka.org/cgi-bin/viewitem.pl?72&lichsu Góp phần tìm hiểu lịch sử Champa]</ref> <ref name="hhthu">Công chúa Huyền Trân (Hoàng hậu Paramecvari) chỉ làm hoàng hậu thứ vì trước đó Chế Mân đã có một hoàng hậu người Chiêm -có con trai là Chế Chi, sau này kế vị Chế Mân- và một hoàng hậu khác là công chúa Tapasi, người Java</ref>. Trong kinh điển theo đạo [[Bà La Môn]] đều không nhắc đến tục lệ này của người Champa, chưa chắc đã có tục lệ như thế. Cho dù có tục lệ đó đi nữa, thì việc hỏa táng phải tổ chức trong vòng 7 ngày sau khi chết, vì khí hậu [[nhiệt đới]] không cho phép bảo quản thi hài được lâu hơn, đến khi tin đưa về Đại Việt và dù Trần Khắc Chung có lên tàu sang ngay cũng không thể nào
*Sử thần [[Ngô Sĩ Liên]] trong [[Đại Việt Sử ký Toàn thư]] chê trách chuyện này:
:''Ngày xưa [[Hán Nguyên Đế|Hán Cao Hoàng]] vì nước [[Hung Nô]]
* Theo nhà sử học [[Phạm Văn Sơn]]:
:''Duy việc Trần Khắc Chung lập mưu đưa Huyền Trân trở về nước sau khi Chiêm Vương qua đời, muốn sao ta cũng phải nhận là một việc bất tín đối với Chiêm Thành. Thì phản ứng của nước Chiêm là lẽ dĩ nhiên và chính đáng.
|