Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Huyền Trân Công chúa”

Tuy nhiên, một số người đời sau cho rằng câu chuyện này có phần thêu dệt, chuyện nêu lý do công chúa phải lên giàn hỏa chỉ là cớ do sách Việt sau này viết thêm. Theo tiến sĩ Po Dharma, công chúa Huyền Trân không thể hội đủ điều kiện để xin lên giàn hỏa vì nếu theo truyền thống Champa xưa, đây là một vinh dự và chỉ có bà hoàng hậu chính thức mới được phép hủy thân trên giàn hỏa với chồng của mình <ref>[http://www.champaka.org/cgi-bin/viewitem.pl?72&lichsu Góp phần tìm hiểu lịch sử Champa]</ref> <ref name="hhthu">Công chúa Huyền Trân (Hoàng hậu Paramecvari) chỉ làm hoàng hậu thứ vì trước đó Chế Mân đã có một hoàng hậu người Chiêm -có con trai là Chế Chi, sau này kế vị Chế Mân- và một hoàng hậu khác là công chúa Tapasi, người Java</ref>. Trong kinh điển theo đạo [[Bà La Môn]] đều không nhắc đến tục lệ này của người Champa, chưa chắc đã có tục lệ như thế. Cho dù có tục lệ đó đi nữa, thì việc hỏa táng phải tổ chức trong vòng 7 ngày sau khi chết, vì khí hậu [[nhiệt đới]] không cho phép bảo quản thi hài được lâu hơn, đến khi tin đưa về Đại Việt và dù Trần Khắc Chung có lên tàu sang ngay cũng không thể nào kịpmkịp, trong điều kiện giao thông thời đó <ref>[http://www.ilimochampa.org/paramecvari_index.htm Hoàng hậu PARAMECVARI của Champa]</ref>. Chuyện Trần Khắc Chung tư thông với Huyền Trân có thể là vì bị dèm pha, đồn thổi vì sự chênh lệch tuổi tác quá lớn và Trần Khắc Chung được tiếng đạo đức, trên tàu còn rất nhiều người khác cùng đi, như là An Phủ Sứ Đặng Vân (Đặng Thiệu), không dễ dàng hành động <ref>[http://www.donghuongtth.com/news/news.aspx?cat=2&post=147 Có hay không chuyện tư thông giữa Công Chúa Huyền Trân & Trần Khắc Chung]</ref><ref>Chức An Phủ Sứ là những sứ thần đi phủ dụ vỗ về nước ngoài</ref>.