Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Kiến trúc Phục Hưng”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Bài viết có tính tham khảo của phiên bản tiếng Anh. |
Không có tóm lược sửa đổi |
||
Dòng 197:
=== Alberti ===
[[Leon Battista Alberti]], sinh ra ở Genoa (1402-1472), là một lý thuyết nhân văn quan trọng và thiết kế có cuốn sách về kiến trúc '' De lại Aedificatoria '' là có ảnh hưởng lâu dài. Một khía cạnh của [[nghĩa nhân văn]] là một trọng tâm của giải phẫu của thiên nhiên, đặc biệt là hình dạng con người, một khoa học đầu tiên nghiên cứu của Hy Lạp cổ đại. Chủ nghĩa nhân đạo làm người biện pháp của sự vật. Alberti nhận thức các kiến trúc sư là một người có trách nhiệm xã hội tuyệt vời.
=== Chính trị ===
Trong thế kỷ 15, [[Florence]], [[Venice]] và [[Napoli]] mở rộng quyền lực của mình thông qua nhiều khu vực bao quanh họ, làm cho sự chuyển động của các nghệ sĩ có thể. Điều này cho phép Florence có ảnh hưởng đáng kể trong nghệ thuật [[Milan]], và thông qua Milan, [[Pháp]].
Trong năm 1377, sự trở lại của Đức Giáo Hoàng từ [[Avignon Giáo hoàng]] <ref> Joelle Rollo-Koster, '' Raiding Saint Peter: Hết Ðến, bạo lực, và Initiation của Great Western Ly Giáo (1378) '', (Brill, 2008), 182. </ ref> và tái lập của [[tòa án] Giáo hoàng] ở Rome, mang lại sự giàu có và quan trọng đối với thành phố, cũng như đổi mới trong tầm quan trọng của Đức Giáo Hoàng tại Ý, mà được tăng cường hơn nữa bởi các [[Hội đồng Constance]] trong 1417. Đức Giáo Hoàng kế tiếp, đặc biệt là [[Julius II]], 1503-1513, tìm cách mở rộng của Đức Giáo Hoàng [[bang Đức Thánh Cha | điện thời gian]]. khắp nước Ý <tên ref = AM> Andrew Martindale, '' Man và Phục hưng '', năm 1966, Paul Hamlyn, ISBN biết </ ref>
=== Thương mại ===
Trong những năm đầu thời kỳ Phục hưng, [[Venice]] thương mại biển kiểm soát đối với hàng hóa từ phương Đông. Các thị trấn lớn của [[Bắc Ý]] đã thịnh vượng thông qua thương mại với phần còn lại của châu Âu, [[Genoa]] cung cấp một cảng biển đối với hàng hóa của Pháp và Tây Ban Nha; [[Milan]] và [[Turin]] là trung tâm thương mại đường bộ, và duy trì ngành công nghiệp kim loại đáng kể.
Triển mang len từ Anh đến Florence, lý tưởng nằm trên sông để sản xuất vải mành, ngành công nghiệp mà sự giàu có của nó được thành lập. By thống trị [[Pisa]], Florence đã đạt được một cảng biển, và cũng có thể duy trì sự thống trị của Genoa.
Trong môi trường thương mại này, một gia đình đặc biệt hướng sự chú ý của họ từ thương mại để kinh doanh sinh lợi của tiền cho vay. Các [[House of Medici | Medici]] đã trở thành ngân hàng chính cho các hoàng tử của châu Âu, trở thành hầu như hoàng tử tự như họ đã làm như vậy, vì lý do cả sự giàu có và ảnh hưởng.
Dọc theo tuyến đường thương mại, và do đó cung cấp một số bảo vệ bởi lợi ích thương mại, di chuyển không chỉ hàng hóa mà còn các nghệ sĩ, các nhà khoa học và triết học. <Tên ref = AM />
[[File: Melozzo da Forlì 001.jpg | thumb | Đức Giáo Hoàng Sixtus IV, năm 1477, người xây dựng nhà nguyện Sistine. Fresco bởi [[Melozzo da Forlì]] trong [[Vatican Palace]].]]
=== Tôn giáo ===
Sự trở lại của [[Giáo hoàng Gregory XI]] từ [[Avignon]] trong tháng 9 năm 1377 và nhấn mạnh kết quả mới về [[Roma]] là trung tâm của linh đạo Kitô giáo, mang lại một sự bùng nổ trong tòa nhà của nhà thờ ở Rome như vậy như đã không diễn ra trong gần một ngàn năm. Điều này bắt đầu vào giữa thế kỷ 15 và đã đạt được đà trong thế kỷ 16, đạt đỉnh cao vào thời kỳ Baroque. Việc xây dựng [[Sistine Chapel]] với đồ trang trí quan trọng đặc biệt của nó và toàn bộ xây dựng lại St Peter, một trong những nhà thờ quan trọng nhất Kitô giáo của, là một phần của quá trình này. <Tên ref = IR> Ilan Rachum, '' The Renaissance, một Illustrated Bách khoa toàn thư '', năm 1979, bạch tuộc, ISBN 0-7064-0857-8 </ ref>
Trong giàu cộng hòa Florence, động lực cho nhà thờ xây dựng đã được nhiều dân hơn tinh thần. Nhà nước chưa hoàn thành của nhà thờ khổng lồ dành riêng cho [[Đức Trinh Nữ Maria]] đã không có danh dự để thành phố dưới sự bảo trợ của mình. Tuy nhiên, khi công nghệ và tài chính đã được tìm thấy để hoàn thành nó, mái vòm đã làm tăng tín dụng không chỉ đối với Trinh Nữ Maria, kiến trúc sư và Giáo Hội mà còn là Signoria, các Guild và các khu vực của thành phố mà từ đó các nguồn nhân lực để xây dựng nó đã được rút ra. Những mái vòm lấy cảm hứng từ công trình tôn giáo tiếp tục ở Florence.
[[File: Zaccaria tại đền thờ bởi dghirlandaio.jpg | thumb | trái | Bốn triết học nhân văn dưới sự bảo trợ của Medici: [[Marsilio Ficino]], [[Cristoforo Landino]], [[Angelo Poliziano]] và [[Demetrius Chalcondyles]]. Fresco bởi [[Domenico Ghirlandaio]].]]
=== Triết học ===
Sự phát triển của sách in, việc tái khám phá các tác phẩm cổ đại, việc mở rộng tiếp xúc chính trị và thương mại và thăm dò của thế giới đều tăng kiến thức và mong muốn cho giáo dục. <Tên ref = BF />
Việc đọc sách của các triết lý mà không được dựa trên thần học Kitô giáo đã dẫn đến sự phát triển của [[nghĩa nhân văn]] mà qua đó nó là rõ ràng rằng trong khi Thiên Chúa đã thiết lập và duy trì trật tự trong vũ trụ, đó là vai trò của người đàn ông để thiết lập và duy trì trật tự trong xã hội. <ref> JRHale, '' Châu Âu phục hưng, 1480-1520 '', năm 1971, Fontana ISBN 0-00-632435-5 </ ref>
[[File: Jacopo Pontormo 055.jpg | thumb | [[Cosimo de 'Medici the Elder]], người đứng đầu Ngân hàng Medici, tài trợ chương trình xây dựng dân. Chân dung di cảo của [[Pontormo]].]]
=== Dân sự ===
Thông qua [[nghĩa nhân văn]], niềm tự hào dân và thúc đẩy hòa bình và trật tự dân sự được xem như là dấu hiệu của quyền công dân. Điều này dẫn đến việc xây dựng các cấu trúc như [Ospedale degli Innocenti [| Bệnh viện của Innocents]] Brunelleschi với hàng cột thanh lịch của nó hình thành một mối liên kết giữa các tòa nhà từ thiện và quảng trường công cộng, và [[Laurentian Thư viện]] nơi thu sách được thành lập bởi gia đình Medici có thể được tham khảo ý kiến của các học giả <tên ref = Gardner> [[Helen Gardner (sử học nghệ thuật) | Helen Gardner]]. '', nghệ thuật qua các thời đại '', phiên bản thứ 5, Harcourt, Brace và thế giới. </ ref>
Một số công trình xây dựng lớn của Giáo Hội cũng được ủy quyền, chứ không phải bởi các nhà thờ, nhưng các guild đại diện cho sự giàu có và quyền lực của thành phố. Mái vòm Brunelleschi tại [[Florence Cathedral]], nhiều hơn bất kỳ tòa nhà khác, áp đảo thuộc về dân chúng bởi vì việc xây dựng mỗi trong tám phân đoạn đã đạt được bằng một khu vực khác nhau của thành phố <tên ref = BF /> <tên ref. = Gardner />
=== Bảo trợ ===
Như trong [[Plato | học viện Platonic]] của [[Athens]], nó đã được nhìn thấy bởi những hiểu biết Humanist rằng những người có lợi ích của sự giàu có và giáo dục nên để thúc đẩy việc theo đuổi học tập và tạo ra các điều là đẹp. Để kết thúc này, các gia đình có những người giàu có [[Medici]] của Florence, [[House of Gonzaga | Gonzaga]] của Mantua, các [[House of Farnese | Farnese]] tại Rome, [[House of Sforza | Sforzas ]] tại Milan-tụ tập xung quanh mọi người học tập và khả năng, thúc đẩy các kỹ năng và tạo việc làm cho người nghệ sĩ tài năng nhất và các kiến trúc sư trong ngày của họ. <tên ref = Gardner />
=== Lý thuyết kiến trúc ===
Trong thời kỳ Phục hưng, kiến trúc trở thành không chỉ là vấn đề của thực tế, mà còn là một vấn đề để thảo luận lý thuyết. [[In ấn]] đóng một vai trò lớn trong việc phổ biến các ý tưởng.
* Các chuyên luận đầu tiên về kiến trúc là '' [[De lại aedificatoria]] '' (tiếng Anh: Trên Nghệ thuật Xây dựng) bởi [[Leon Battista Alberti]] trong 1450. Đó là một mức độ nào phụ thuộc vào [[Vitruvius]] '[[De architectura]], một bản thảo được phát hiện vào năm 1414 trong một thư viện ở Thụy Sĩ. '' De lại aedificatoria '' trong năm 1485 đã trở thành cuốn sách in đầu tiên về kiến trúc.
* [[Sebastiano Serlio]] (. 1475 - 1554 c) sản xuất các văn bản quan trọng tiếp theo, khối lượng đầu tiên trong số đó xuất hiện tại Venice năm 1537; nó được mang tên "Regole Generali d'Architettura [...]" (hoặc "Quy định chung của Kiến trúc"). Nó được gọi là "Thứ tư Book" của Serlio vì nó là thứ tư trong kế hoạch ban đầu Serlio của một luận trong bảy cuốn sách. Trong tất cả, năm cuốn sách đã được xuất bản.
* Năm 1570, [[Andrea Palladio]] (1508-1580) công bố '' [[Tôi quattro Libri dell'architettura]] '' ("The Four Sách Kiến trúc") trong [[Venice]]. Cuốn sách này được in rộng rãi và có trách nhiệm ở một mức độ tuyệt vời để truyền bá những ý tưởng của thời kỳ Phục hưng khắp châu Âu. Tất cả những cuốn sách này đã được dùng để đọc và nghiên cứu không chỉ bởi kiến trúc sư, mà còn bởi khách hàng quen.
== Giai đoạn chính ==
[[File: PalladioBramanteTempietto1570.jpg | thumb | thẳng | khắc Tempietto Bramante của Palladio của]]
[[File: Tempietto - Houtsnede cửa Palladio 2.jpeg | thumb | thẳng | Kế hoạch Tempietto Bramante trong Montorio]]
Các nhà sử học thường chia thời kỳ Phục hưng ở Ý thành ba giai đoạn. <Ref> Một số kiến trúc lịch sử, ví dụ như Sir [[Banister Fletcher]], bao gồm Baroque như một giai đoạn của kiến trúc thời kỳ Phục hưng. Bởi vì mức độ, tính đa dạng và độ lệch của nó từ cổ điển nó không có ở đây và là chủ đề của một bài viết chính. </ Ref> Trong khi đó, các nhà sử học nghệ thuật có thể nói về một khoảng thời gian "sớm Renaissance", trong đó họ bao gồm phát triển trong 14th- bức tranh và tác phẩm điêu khắc thế kỷ, điều này thường không phải là trường hợp trong lịch sử kiến trúc. Các điều kiện kinh tế ảm đạm của những năm cuối thế kỷ 14 đã không tạo ra các tòa nhà được coi là một phần của thời kỳ Phục hưng. Kết quả là, từ "Renaissance" giữa các nhà sử kiến trúc thường được áp dụng cho giai đoạn 1400 đến ca. 1525, hoặc sau đó trong trường hợp của Renaissances không phải người Ý.
Các nhà sử học thường sử dụng các chỉ định sau đây:
* Renaissance (khoảng 1400-1500); còn được gọi là [[thế kỷ thứ 15]] <ref> Ý dịch theo nghĩa đen là "14-100" và trùng với tiếng Anh "thế kỷ XV". </ ref> và đôi khi sớm Renaissance <ref> Các '' Early Renaissance '' trong kiến trúc được áp dụng nhất đối với sự phát triển của Venice, nơi đã có một phát triển nhiều chất lỏng giữa phong cách thời Trung cổ và Phục hưng hơn ở Florence. Xem: "Kiến trúc Venetian của sớm Renaissance 'John McAndrew' '. (Cambridge: The MIT Press, 1980) </ ref>
* [[Cao Renaissance]] (ca.1500-1525)
* [[Thói]] (khoảng 1520-1600)
| |||