Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Thương mại Đại Việt thời Mạc”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Dòng 30:
Với chính sách kinh tế cởi mở, nhà Mạc chủ trương không “ức thương” hay “bế quan tỏa cảng” như nhà Hậu Lê. Điều đó khiến ngoại thương nước Đại Việt có những bước chuyển biến tích cực<ref>Viện sử học, sách đã dẫn, tr 483</ref>.
Chủ trương cấm tư thương kinh doanh gốm sứ của [[nhà Minh]] ở [[Trung Quốc]] trong gần 2 thế kỷ (1371 – 1567) là cơ hội thuận lợi cho gốm sứ [[Đại Việt]] mở rộng thị trường tới vùng [[Đông Nam Á]] mà không gặp phải nhiều sự cạnh tranh<ref>Viện sử học, sách đã dẫn, tr 483</ref>. Các làng gốm sứ nổi tiếng như [[gốm Bát Tràng|Bát Tràng]], [[Gốm Chu Đậu-Mỹ Xá|Chu Đậu]], [[Hợp Lễ]] và một số trung tâm khác như [[Nam Sách]], [[Bình Giang]], [[Chí Linh]] ([[Hải Dương]]) ngoài việc cung cấp sản phẩm cho [[thị trường (kinh doanh)|thị trường]] trong nước và đồ cống phẩm còn có số lượng lớn để [[xuất khẩu]].
Trung tâm gốm Bát Tràng được thuận lợi nằm giữa kinh kỳ [[Thăng Long]] và phố Hiến, dọc sông Hồng - đường thủy nối hai đô thị này với cửa ngõ thông thương ra thế giới bên ngoài.
Đồ gốm sứ Chu Đậu từ nơi sản xuất ngược [[sông Thái Bình]] đến Nấu Khê, xuôi theo [[sông Kinh Thày]] ra cảng [[Vân Đồn]] hoặc xuôi sông Thái Bình sang [[sông Luộc]] đến phố Hiến. Từ phố Hiến, đồ gốm Chu Đậu theo thuyền buôn sang Trung Quốc và [[Nhật Bản]] hay các nước phương Tây.
Vùng gốm Hợp Lễ nằm trên hệ thống sông Đò Đáy - Kẻ Sặt, cũng là một tuyến đường thủy quan trọng đi ra nước ngoài như Trung Quốc, Nhật Bản, Đông Nam Á.
Dòng 40:
Nhà nghiên cứu [[Nhật Bản]] Hasebe Gakuji cho rằng: Sự có mặt của đồ gốm Đại Việt ở Nhật Bản có ảnh hưởng lớn đến một số lò gốm của quốc gia này, tạo ra phong cách mô phỏng theo gốm [[Việt Nam]] mà người Nhật gọi là gốm Kochi ([[Giao Chỉ]]) như lò gốm Onuke ở Seto<ref>Viện sử học, sách đã dẫn, tr 484</ref>.
Kết quả khai quật tháng 2 năm 1990 ở các quần đảo [[Đông Nam Á]] cho thấy, có gốm cổ Đại Việt gồm bát, đĩa, chậu cảnh, hũ nhỏ, bình nước,
==Xem thêm==
| |||