Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Con dê gánh tội”

 

Trong ngày [[lễ Sa-ba-át]] (Sabath) của [[người Do Thái]], cộng đồng Do thái đặc biệt tiến dâng hai con dê đực trước [[bàn thờ]]. Một vị [[tư tế]] sẽ [[bắt thăm]] chọn giữa hai con:

==Nghi thức==

Cựu Ước báo trước trong nghi lễ tạm gọi là ''Oan dương'', theo đó Dương là con dê, oan là mang lấy oan nghiệt, tội vạ lên mình nó. Ngày [[10 tháng 7]], dân Do Thái cử hành đại lễ Đền tội một cách long trọng. Họ phải hãm mình và [[ăn chay]] chung. Sau khi vị tư tế chọn thăm dâng một con dê cho Azazel, người ta dẫn con dê còn sống tới. Vị tư tế đặt hai tay lên đầu con dê này, rồi xưng thú trên nó tất cả lỗi lầm của toàn dân hay còn gọi là động tác xưng mọi tội lỗi của cả dân sự. Ông này trút tất cả những tội lỗi đó lên mình con dê gánh tội hay oan dương.

Nhưng cũng có ý kiến cho rằng A-xa-sên (Azazel) có nghĩa là [[trốn thoát]] (scape, departure), và A-xa-sên có nghĩa là con dê được thoát khỏi chết vì nó sẽ không bị giết tươi ngay tại chỗ như con dê thứ nhất dâng lên cho Chúa mà nó sẽ bị đuổi vào sa mạc và vẫn có cơ hội sống sót, con dê thuộc về A-xa-sên không bị giết, nhưng để cho sống và bị đuổi vào trong đồng vắng. Điều này sau đó được cắt nghĩa bằng hinh tượng Jesus chỉ bị giết một lần.

==Diễn giải==

[[Tập tin:Scapegoats of askifou.jpg|300px|nhỏ|phải|Những con dê gánh tội ngày nay]]

 

Con dê thuộc A-xa-sên làm hình bóng về Chúa Jesus mang tội lỗi và yêu cầu phải ăn năn tội và cầu xin sự tha thứ của Chúa. Con dê thuộc về A-xa-sên không bị giết mang ý nghĩa Chúa Jesus chịu chết chỉ một lần trên [[Thánh Giá|thập tự giá]], máu ông này chỉ đổ ra lần một lần là đủ linh nghiệm để tha thứ cho tội lỗi. Chúa Jesus không cần phải chịu chết thêm lần nào nữa (Hê-bơ-rơ 10:10), và vì không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội nhiều đời. Đó là lý do tại sao con dê thứ hai không phải chịu chết.

==Tham khảo==

{{tham khảo}}