Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Thiện nhượng”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Dòng 20:
 
==Một số quan điểm khác==
'''Quan điểm trái chiều'''
#[[Tuân tử]], Chính luận biên: ''Phù viết Nghiêu Thuấn thiện nhượng, thị hư ngôn dã, thị thiển giả chi truyền, lậu giả chi thuyết dã'' (Cái gọi là Nghiêu Thuấn nhường ngôi là không phù hợp với sự thực, là chuyện do những người có đầu óc hạn hẹp loan truyền, là thuyết của những kẻ tri thức nông cạn)
#[[Hàn phi tử]], Thuyết nghi: ''Thuấn bức Nghiêu, Vũ bức Thuấn, Thang phóng Kiệt, Vũ vương phạt Trụ. Thử tứ vương giả, nhân thần thí kỳ quân giả dã, nhi thiên hạ dự chi'' (Thuấn ép Nghiêu, Vũ ép Thuấn, Thang đày Kiệt, Vũ vương đánh Trụ. Bốn vị vua này là thần tử lại giết quân chủ của mình, vậy mà thiên hạ vẫn khen họ)
Hàng 29 ⟶ 28:
#[[Thẻ tre Quách Điếm]], Đường Ngu chi đạo: ''Bất thiện nhi năng hóa dân giả, tự sanh dân vị chi hữu dã'' (Ngôi vị thủ lĩnh do dân bầu, không phải từ một cá nhân nhường lại)
#[[Trung Quốc văn hóa sử 500 nghi án]], Nghi án 1: ''Hữu một hữu quá Nghiêu Thuấn thiện nhượng'' (Có hay không chuyện Nghiêu Thuấn nhường ngôi)
#[[Cổ sử biện]], quyển 7: ''Thiện nhượng chi thuyết nãi thị Chiến Quốc học giả thụ liễu thời thế đích thích kích, tại tưởng tượng trung cấu thành đích ô thác bang''' (Thuyết Thiện nhượng do các học giả thời Chiến Quốc bế tắc trước thời cuộc xây dựng hình tượng một xã hội lý tưởng dựa trên truyền thuyết)
'''Quan điểm đồng thuận'''
#[[Cổ sử biện]], quyển 7: ''Thiện nhượng chi thuyết nãi thị Chiến Quốc học giả thụ liễu thời thế đích thích kích, tại tưởng tượng trung cấu thành đích ô thác bang''' (Thuyết Thiện nhượng do các học giả thời Chiến Quốc bế tắc trước thời cuộc xây dựng hình tượng một xã hội lý tưởng dựa trên truyền thuyết)
#[[Trung Quốc vị giải chi mê]], Nghiêu Thuấn thiện nhượng chi mê: ''Nghiêu Thuấn thiện nhượng, một hữu na ma nghiêm túc hòa thần thánh, chỉ bất quá nhân môn bất tưởng đảm đương giá phận tân khổ đích chức vụ bãi liễu'' (Nghiêu Thuấn nhường ngôi không có gì là nghiêm túc và thần thánh, chẳng qua chỉ là mọi người không muốn gánh lấy nhiệm vụ cực khổ mà thôi)
#[[99% đích Trung Quốc nhân bất tri đạo đích lịch sử chân tướng]], chương 2: ''Nghiêu Thuấn thiện nhượng tính phi xuất vu khảng khái'' (Nghiêu Thuấn nhường ngôi không phải do sự hào hiệp)