Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Tiểu quốc J'rai”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Dòng 53:
# Rơ Lan Hieo (1999 - 2015). Ông vốn là người giúp việc cho Siu Luynh, làm "vua" sau khi người tiền nhiệm vừa mất. Rơ Lan Hieo là người duy nhất có thể điều khiển “gươm thần”, “hô mưa gọi gió”. Cuối đời do lục đục chuyện gia đình<ref>Xem rõ trong: http://baophapluat.vn/bi-an-cuoc-song/vi-vua-cuoi-cung-o-viet-nam-bi-vo-duoi-ra-ngoai-duong-212874.html</ref> nên ông lơ là trong "cai trị". Đầu năm 2015, "vua" thoái vị, đề nghị người họ Siu lên kế vị nhưng không thành. bà Siu Bian (SN 1958, cháu của vua lửa thứ 14 Siu A Luynh) chia sẻ lý do chúng tôi (họ Siu) không nhận "vì không biết điều khiển gươm, không biết thần chú gọi mưa. Hơn thế, giờ nước nôi cung cấp cho ruộng đồng đầy đủ. Bà con cũng chẳng còn phải lo hạn hán như xưa”<ref>http://baophapluat.vn/bi-an-cuoc-song/vi-vua-cuoi-cung-o-viet-nam-bi-vo-duoi-ra-ngoai-duong-212874.html</ref>.
==Vua Nước- Pơtao Êa==
Làng “Vua Nước” ( Plei Mtao Ea hay Buôn Mtao Ea) ở xã Nhơn Hòa, cách trung tâm huyện Chư Sê khoảng 20 km, thuộc tỉnh Gialai.Truyền thuyết về Vua Nước kể rằng : Yang H’ju H’măng và Yang Cưˇ ( Thần Núi) giao chiến. Yang Ea (Thần nước) đứng ra can thiệp, được Aê Diê ( Thượng Đế) tin cậy giao cho việc cai quản dân làng. Yang Ea ở tận trời cao muốn cai quản tốt dân làng nên xin Thượng Đế dựng một cấp trung gian nữa là Mtao Ea ( Vua nước ) để cai quản thế gian. Vương miện đầu tiên được trao cho người Chăm. Sau này là người Jrai thuộc dòng họ R’Chăm đã giành vương miện. Chính vì vậy, người Chăm đã nhiều lần đến đánh nhau để giành vương miện. Ptao Ea là đại diện trần gian liên hệ với thần linh ở cõi trần, Vua được thần dân trong làng góp tiền làm nhà, thần dân tự nguyện sản xuất nuôi Vua. Vua chỉ làm mỗi việc là cầu trời cho mưa thuận gió hòa, người người khỏe mạnh, làm ăn phát đạt. Các đời vưa Nước :
- Kép R’Chăm : ( 1425-1426)
- Nhơn R’Chăm : (1501-1571)
| |||