Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Georg Wilhelm Friedrich Hegel”

Hegel là người có ảnh hưởng tới vô số các nhân vật, bao gồm cả những người hâm mộ ông ([[Bruno Bauer|Bauer]], [[Karl Marx|Marx]], [[F. H. Bradley|Bradley]], [[Jean-Paul Sartre|Sartre]], [[Hans Küng|Küng]]) lẫn những người nói xấu ông ([[Friedrich Wilhelm Joseph Schelling|Schelling]], [[Søren Kierkegaard|Kierkegaard]], [[Arthur Schopenhauer|Schopenhauer]], [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]], [[Martin Heidegger|Heidegger]], [[Bertrand Russell|Russell]])<ref>"One of the few things on which the analysts, pragmatists, and existentialists agree with the dialectical theologians is that Hegel is to be repudiated: their attitude toward Kant, Aristotle, Plato, and the other great philosophers is not at all unanimous even within each movement; but opposition to Hegel is part of the platform of all four, and of the Marxists, too." [[Walter Kaufmann (philosopher)|Walter Kaufmann]], [http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/us/kaufmann.htm "The Hegel Myth and Its Method"] in ''From Shakespeare to Existentialism: Studies in Poetry, Religion, and Philosophy'', Beacon Press, Boston, 1959 (pp. 88-119).</ref>. Karl Barth mô tả Hegel như là một "Aquinas nổi loạn,"<ref>"Why [8]did Hegel not become for the Protestant world something similar to what Thomas Aquinas was for Roman Catholicism?" (Karl Barth, ''Protestant Thought From Rousseau To Ritschl: Being The Translation Of Eleven Chapters Of Die Protestantische Theologie Im 19. Jahrhundert'', 268 Harper, 1959).</ref> trong khi Maurice Merleau-Ponty đã viết rằng "Tất cả những ý tưởng triết học vĩ đại của thế kỷ vừa qua, triết học của [[Karl Marx|Marx]] và [[Nietzsche]], hiện tượng học, chủ nghĩa hiện sinh của Đức, và phân tâm học, đều bắt đầu từ Hegel."<ref>Maurice Merleau-Ponty (trans. Herbert L. and Patricia Allen Dreyfus), ''Sense and Nonsense'', Northwestern University Press, 1964, p. 63.</ref>