Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Thời kỳ Asuka”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n →Tham khảo: clean up, replaced: {{Commonscat → {{thể loại Commons using AWB |
n AlphamaEditor, Excuted time: 00:00:18.7068705 |
||
Dòng 64:
| url = http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html
| doi =
| accessdate = ngày 6 tháng 4 năm 2007 | postscript = <!--None--> | archiveurl= http://web.archive.org/web/20070406121546/http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html| archivedate= ngày 6
▲ | postscript = <!--None--> | archiveurl= http://web.archive.org/web/20070406121546/http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html| archivedate= 6 April 2007 <!--DASHBot-->| deadurl= no}}</ref>
Dù ''Ritsu'' (''Luật'') có nguồn gốc từ hệ thống luật Trung Hoa, ''Ryō'' (''Lệnh'') được sắp xếp theo tập tục địa phương. Vài học giả biện luận rằng hệ thống luật này chủ yếu dựa theo mẫu của Trung Quốc.<ref>William Wayne Farris, ''Sacred Texts and Buried Treasures: Issues on the Historical Archaeology of Ancient Japan'', University of Hawaii Press, 1998. [http://books.google.com/books?ie=UTF-8&vid=ISBN0824820304&id=dCNioYQ1HfsC&vq=yamato+paekche&dq=kofun+tumuli+korea&lpg=PA104&pg=PA105&sig=3Me7_8p9Tdh1KAYJFUpG7L-Q8ho].</ref>
Hàng 80 ⟶ 79:
| url = http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html
| doi =
| accessdate = ngày 6 tháng 4 năm 2007 | postscript = <!--None--> | archiveurl= http://web.archive.org/web/20070406121546/http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html| archivedate= ngày 6
▲ | postscript = <!--None--> | archiveurl= http://web.archive.org/web/20070406121546/http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html| archivedate= 6 April 2007 <!--DASHBot-->| deadurl= no}}</ref>
{{nihongo|[[Fujiwara Fuhito]]|藤原不比等(‘’Đằng Nguyên Bất Tỷ Đẳng’’)}}, con trai của [[Nakatomi no Kamatari]], là một trong những người soạn thảo Taihō Ritsuryō. Theo bộ sử {{nihongo|[[Shoku Nihongi]]|續日本紀(‘’Tục Nhật Bản Kỷ’’)}}, hai trong số 19 thành viên của hội đồng phác thảo [[Luật Taiho]] là pháp sư Trung Quốc (Shoku-Shugen and Satsu-Koukaku).<ref>[http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/syokki/syokki01.htm#skk01_06 續日本紀 卷第一 文武紀一]</ref><ref>[http://www.j-texts.com/jodai/shoku1.html 『続日本紀』国史大系版]</ref> Các pháp sư Trung Quốc cũng giữ vai trò quan trọng như các chuyên gia ngôn ngữ học, và hai lần được [[Thiên Hoàng Jito|Nữ Thiên Hoàng Jito]] ban thưởng.
Hàng 96 ⟶ 94:
=== Những người nhập cư ===
Một ví dụ về các gia tộc có tổ tiên ngoài Nhật Bản là gia tộc Yamatonoaya (''東漢氏'') (''Đông Hán thị’’), là hậu duệ của [[Hán Linh Đế]]. Người đứng đầu gia tộc này là Achi-no-Omi (''阿智使主'') (''A Trí Sứ Chủ''). Theo [[Nihon Shoki|Nihongi]], dưới triều Nhật hoàng Kimmei, [[gia tộc Hata]] (''秦氏'') (''Tần Thị’’), hậu duệ của [[Tần Thủy Hoàng]], đã mang đến nghề nuôi tằm dệt vải. Gia tộc Kawachino-Fumi clan (''西文氏'') (''Tây Văn Thị''), là hậu duệ của [[Hán Cao Tổ]], dạy cho triều đình Yamato văn tự Trung Hoa, theo ''Shinsen-shōjiroku''. Gia tộc Takamoku là hậu duệ của [[Tào Phi]].<ref>{{chú thích web| url=http://homepage1.nifty.com/k-kitagawa/data/shoji.html| title="Shinsen-shōjiroku" shizoku ichiran 『新撰姓氏録』氏族一覧|publisher=transcribed by Kazuhide Kitagawa|accessdate =
Năm [[660]], một trong Tam Quốc Triều Tiên, [[Bách Tế|Baekje]], mất về tay [[Tân La|Silla]] và [[nhà Đường]]. Sau đó, rất nhiều nạn dân Baekje đã chạy loạn đến Nhật Bản. Triều đình Yamato đã đón nhận hoàng tộc và nạn dân Baekje. Hoàng gia Baekje được [[Thiên hoàng|Nhật hoàng]] ban cho cái tên "[[Kudara no Konikishi]]" (百済王, ''Bách Tề Vương'').
Hàng 112 ⟶ 110:
| url = http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html
| doi =
| accessdate = ngày 6 tháng 4 năm 2007 | postscript = <!--None--> | archiveurl= http://web.archive.org/web/20070406121546/http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html| archivedate= ngày 6
▲ | postscript = <!--None--> | archiveurl= http://web.archive.org/web/20070406121546/http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html| archivedate= 6 April 2007 <!--DASHBot-->| deadurl= no}}</ref> Kết quả là, các ''kofun'' sau đó, mặc dù nhỏ hơn, được nhân ra bởi những bức bích họa cầu kỳ. Việc vẽ tranh và trang trí của các ''kofun'' này thể hiện sự truyền bá của Đạo Lão và Đạo Phật trong thời kỳ này. [[Takamatsuzuka Kofun]] và [[Kitora Kofun]] nổi tiếng nhất vì những bức họa của nó.{{Fact|date=April 2007}}
Từ đầu thời kỳ Asuka, việc sử dụng các lăng mộ [[kofun]] cầu kỳ của Hoàng gia Nhật Bản và các quý tộc bắt đầu không còn được sử dụng vì niềm tin Phật giáo đã thắng thế, vốn nhấn mạnh vào tính tạm thời của đời người. Tuy vậy, thường dân và quý tộc ở những vùng xa xôi hẻo lánh vẫn tiếp tục sử dung kofun cho đến cuối thế kỷ 7, các lăng mộc đơn giản hơn nhưng đặc biệt tiếp tục được sử dụng trong thời kỳ tiếp theo.<ref name="FRD">{{Cite journal
Hàng 126 ⟶ 123:
| url = http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html
| doi =
| accessdate = ngày 6 tháng 4 năm 2007 | postscript = <!--None--> | archiveurl= http://web.archive.org/web/20070406121546/http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html| archivedate= ngày 6
▲ | postscript = <!--None--> | archiveurl= http://web.archive.org/web/20070406121546/http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/jptoc.html| archivedate= 6 April 2007 <!--DASHBot-->| deadurl= no}}</ref>
== Ảnh hưởng của Đạo giáo ==
| |||