Khác biệt giữa bản sửa đổi của “John Rawls”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Không có tóm lược sửa đổi
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 31:
* [[Bức màn vô hình]]
 
Có một sự đồng thuận chung trong giới hàn lâm rằng, tác phẩm ''Một lý thuyết về công bằng'' đóng vai trò quan trọng cho một sự hồi sinh trong việc nghiên cứu triết học chính trị. CôngCác trìnhnghiên cứu của ông được biết đến đặc biệt rộng rãi trong giới nghiên cứu và học giả trong rất nhiều những lĩnh vực mang tính xã hội như kinh tế học, chính trị học, xã hội học, tâm lý học... Ông nổi tiếng hơn hầu hết những triết gia chính trị đồngcùng thời, phương pháp luận và lý thuyết của ông thường xuyên được trích dẫn bởi nhiều tòa án của liên bang Hoa Kỳ và Canada.<ref>{{cite web|url=http://ojs.unbc.ca/index.php/cpsr/article/viewPDFInterstitial/136/187 |title=Fair Opportunity to Participate |publisher=The Canadian Political Science Review |date=June 2009}}</ref> Tư tưởng của ông cũng có những ảnh hưởng lớn lên nhữngnhiều chính trị gia của Hoa Kỳ và vương quốc Anh.<ref>{{cite web|url=http://www.theyworkforyou.com/search/?s=%22john+rawls%22 |title=They Work For You search: "John Rawls" |publisher=Theyworkforyou.com |date= |accessdate=2010-02-26}}</ref>
 
==Tư tưởng triết học==
Trong sự nghiệp nghiên cứu của mình, John Rawls đã cho ra đời 3 quyển sách. Quyển đầu tiên, ''Một lý thuyết về công bằng'', tập trung vào việc phân phối công lý và cố gắng giải quyết những mâu thuẫn giữa tự do và bình đẳng. Quyển thứ hai, ''chủ nghĩa tự do chính trị'', đi sâu vào câu hỏi: "làm thế nào để những công dân, những người có những khác biệt sâu sắc về những quan điểm triết học và tôn giáo có thể ủng hộ một chế độ dân chủ lập hiến.?" Quyển thứ ba, ''Luật của con người'', tập trung vào những vấn đề công lý mang tính toàn cầu.
 
===''Một lý thuyết về công lý''===
Công trình nghiên cứu đầu tiên của ông được xuất bản năm 1971, với mục đích giải quyết những mâu thuẫn có vẻ như đang tồn tại giữa tự do và bình đẳng. Tuy nhiên, ông không cố gắng thực hiện một hành động cân bằng, thứ có thể hỗ trợ hoặc làm suy yếu tuyên bố mang tính đạo đức của một giá trị khi được so sánh với những giá trị khác. Ông muốn chỉ ra rằng, khái niệm về tự do và bình đẳng có thể được thống nhất lại với nhau trong cái mà ông gọi là ''công lý - công bằng''. Bằng cách diễn giải một viễn cảnh thích hợp ''vị trí đầu tiên'', cái mà chúng ta nên bắt đầu từ đó để tư duy về công lý, Rawls hy vọng cái bị coi là mẫu thuẫn không thể dung hòa giữa tự do và bình đẳng thực chất chỉ là một ảo ảnh.