Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Anaxagoras”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
tợ=>tự
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 52:
# Nó là trí tuệ, một dạng vật chất. Nói như thế có nghĩa là Anaxagoras đứng trên lập trường duy vật để giải thích thế giới. Sau này, [[Democritus]] đã quan niệm nous là [[lửa]].
====Quan điểm về [[nhận thức]]<ref>[[Lịch sử triết học phương Tây]], [[Nguyễn Tiến Dũng]], [[Nhà xuất bản Khoa học xã hội]], xuất bản năm [[2015]], trang 58, 59</ref>====
Anaxagoras cho rằng nhận thức là cái đối lập liên hệ với cái đối lập. Theo ông, [[nhận thức cảm tính là không đáng tin cậy:
{{cquote|''Cảm giác lừa dối. Nước có cảm tưởng là trong, nhưng xét về bản chất là [[đen]], vả lại [[khói]] bốc lên từ nước của cây là có màu đen.''|||}}
Ngược lại với hành động, Anaxagoras đề cao [[nhận thức lý tính]]. Tuy nhiên, ông thừa bhaanjnhận rằng không thể nắm hết được bản chất của sự vật. Trong lý luận nhận thức của ông, ta thấy [[chủ nghĩa tương đối]] xuất hiện. Ta hãy xem ý kiến của nhà triết học Hy Lạp này:
{{cquote|''Có thể nhận thức được các sự vật không? Không vì chúng ta chỉ [[giả định]] rằng đã nhận thức được một vật phức tạp nếu chúng ta không thể biết được vô số [[bản nguyên]] đầu tiên''|||}}
====Vạn vật và con người<ref>[[Lịch sử triết học phương Tây]], [[Nguyễn Tiến Dũng]], [[Nhà xuất bản Khoa học xã hội]], xuất bản năm [[2015]], trang 59</ref>====