Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Lễ hội Nam Trì”

Lễ hội Nam Trì có nguồn gốc từ việc tế ba vị thần Bảo, Lang, Biền: Nguyễn Danh Lang hiệu [[Lang Công]] người Nam Trì (Bản TT-TS FQ 40 18/X11, 11 - Viện Thông tin Khoa học Xã hội - Uỷ ban Khoa học Xã hội Việt Nam), tướng ba đời [[nhà Triệu]] nước [[Nam Việt]]; [[Thừa tướng]] bốn đời [[nhà Triệu]]: [[Lữ Gia]] hiệu Bảo Công (người huyện [[Lôi Dương]] quận [[Cửu Chân]] cùng gia quyến cư ngụ tại Nam Trì, nhận Nguyễn Danh Lang là em kết nghĩa); [[Tể tướng|Tướng quốc]] [[Cao Biền]]. Tướng quốc Cao Biền sang Giao Châu tiễu phạt giặc [[Nam Chiếu]] qua Nam Trì đóng đồn, xây dựng hành cung, kết nghĩa anh em với hai vị Thần trong đền, cưới hai cô con gái sinh đôi họ Phạm ở Nam Trì (Lữ nương, Lự nương), cùng dân Nam Trì sửa miếu, lập đền hai vị Thần Bảo, Lang (Bản TT-TS FQ 40 18/X11, 11 - Viện Thông tin Khoa học Xã hội - Uỷ ban Khoa học Xã hội Việt Nam).

Thời Bắc thuộc các triều đại Đông Hán, Ngô, Tấn, Tống của Trung Hoa đều sắc phong ba vị [[Thượng đẳng Phúc thần]] Bảo, Lang, Biền: Tướng quốc Cao Biền ''Quốc Vương thiên tử Đại Vương'', Thừa tướng Lữ Gia là ''Trung Thiên Bảo Quốc Đại Vương'', Tướng Nguyễn Danh Lang là ''Trung Lang Tế thế Đại vương'', Lâu Nương Công chúa là Trung đẳng Thần, cho hai vị phu nhân: Lữ nương, Lự nương được thờ phối hưởng và chuẩn cho trang Nam Trì lập đền chính phụng sự. Các triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần vẫn sắc phong như vậy. Triều hậu Lê sắc phong: Tướng quốc Cao Biền ''Tá trị Hựu thánh'', Thừa tướng Lữ Gia ''Cương trực hiển Thánh'', Tướng Nguyễn Danh Lang ''Dũng lược quả đoán''. Sau lại sắc phong thêm tam vị duệ hiệu: ''Dực bảo trung hưng''; Công chúa Lâu lương là ''Tôn tinh uyển Trai tĩnh bảo trung hưng Trung đẳng Thần''. Tiếp, triều Nguyễn đều sắc phong như cũ. Cho đến năm 1880 niên hiệu Tự Đức thứ 6 thì sắc phong thêm làm Bản cảnh Thành hoàng.