Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Percy Bysshe Shelley”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Nguyen01 (thảo luận | đóng góp)
Dòng 61:
* (1821) A Defence of Poetry (in lần đầu năm 1840)
* (1822) The Triumph of Life (viết dở, in sau khi chết)
 
== Trích tác phẩm đã dịch sang [[tiếng Việt]] ==
{|
|- valign="top"
|
:'''Love's Philosophy'''
:::'''1'''
:The fountains mingle with the river
:And the rivers with the Ocean,
:The winds of Heaven mix for ever
:With a sweet emotion;
:Nothing in the world is single;
:All things by a law divine
:In one spirit meet and mingle.
:Why not I with thine?--
 
:::'''2'''
:See the mountains kiss high Heaven
:And the waves clasp one another;
:No sister-flower would be forgiven
:If it disdained its brother;
:And the sunlight clasps the earth
:And the moonbeams kiss the sea:
:What is all this sweet work worth
:If thou kiss not me?
 
:
 
:'''Ode to the West Wind'''
:
:::::'''1'''
:
:O WILD West Wind, thou breath of Autumn's being
:Thou from whose unseen presence the leaves dead
:Are driven like ghosts from an enchanter fleeing,
:
:Yellow, and black, and pale, and hectic red,
:Pestilence-stricken multitudes! O thou
:Who chariotest to their dark wintry bed
:
:The wingèd seeds, where they lie cold and low,
:Each like a corpse within its grave, until
:Thine azure sister of the Spring shall blow
:
:Her clarion o'er the dreaming earth, and fill
:(Driving sweet buds like flocks to feed in air)
:With living hues and odours plain and hill;
:
:Wild Spirit, which art moving everywhere;
:Destroyer and preserver; hear, O hear!
:...........................
: 
:'''To-morrow'''
 
:Where art thou, beloved To-morrow?
:When young and old, and strong and weak,
:Rich and poor, through joy and sorrow,
:Thy sweet smiles we ever seek,--
:In thy place--ah! well-a-day!
:We find the thing we fled--To-day.
: 
:'''To Wordsworth'''
 
:Poet of Nature, thou hast wept to know
:That things depart which never may return:
:Childhood and youth, friendship and love’s first glow,
:Have fled like sweet dreams, leaving thee to mourn.
: 
:These common woes I feel. One loss is mine
:Which thou too feel’st, yet I alone deplore.
:Thou wert as a lone star, whose light did shine
:On some frail bark in winter’s midnight roar:
: 
:Thou hast like to a rock-built refuge stood
:Above the blind and battling multitude:
:In honoured poverty thy voice did weave
: 
:Songs consecrate to truth and liberty,—
:Deserting these, thou leavest me to grieve,
:Thus having been, that thou shouldst cease to be.
 
|
:'''Triết học của tình yêu'''
:::'''1'''
:Suối vẫn đổ về sông
:Sông trôi về biển cả
:Ngọn gió đời muôn thuở
:Tha thiết đắm say tình.
:Nào có ai cô đơn
:Theo luật trời thần thánh
:Mọi thứ đều hòa quyện
:Sao em và anh không?...
 
:::'''2'''
:Nhìn núi hôn trời xanh
:Sóng xô vào sóng khác
:Làm sao tha thứ được
:Hoa rẻ rúng bạn tình.
:Và nắng ôm đất lành
:Và trăng hôn biển cả
:Nhưng thảy đều vô nghĩa
:Nếu em chẳng hôn anh!
 
:
:'''Khúc ca gửi ngọn gió Tây''' ''(trích)''
:
:::::'''1'''
:
:Ơi ngọn gió Tây hoang dã mùa thu
:Gió cuốn tung mịt mù bao chiếc lá
:Như những con ma đang bỏ bùa mê.
:
:Gió say sưa với sắc vàng, đen, đỏ
:Gió tung bay với sặc sỡ muôn màu
:Gió như đất cày mùa đông đen đúa.
:
:Ngươi gieo hạt giống vương vãi khắp nơi
:Giữa mùa xuân tiếng thổi kèn ầm ĩ
:Vang lên như gọi người chết trong mồ.
:
:Đất mơ màng nằm nghe cơn gió hát
:Gọi mùa xuân như tiếng sáo mục đồng
:Mầm cây mới trên cánh đồng đã mọc.
:
:Hồn hoang vu mang gió đến khắp nơi
:Người gìn giữ, người phá hủy, nghe đây!
:...........................
: 
:'''Ngày Mai'''
 
:Em ở đâu, hở Ngày Mai yêu dấu
:Tất cả chúng tôi: trẻ, già, mạnh, yếu
:Dù giàu hay nghèo, dù vui hay buồn
:Vẫn đi tìm nụ cười ngọt của em
:Nhưng than ôi! Chúng tôi đành thất vọng
:Chỉ thấy Hôm Nay mà chẳng thấy em.
: 
:'''Gửi Wordsworth'''
 
:Nhà thơ của Thiên nhiên khổ với điều này
:Cái đi qua không còn quay lại nữa
:Tình bạn, tình yêu, tuổi thơ, tuổi trẻ
:Như những giấc mơ, còn tiếc thương thôi
: 
:Tôi biết vậy. Nhưng chưa bao giờ anh
:Chia sẻ với tôi nỗi buồn nào khác
:Anh giống như một ngôi sao đơn độc
:Trên chiếc thuyền, trong tiếng khóc đêm đông.
: 
:Anh giống như vách đá cao chót vót
:Trên đám đông kia giận dữ, mù lòa
:Trong cái nghèo của anh luôn thanh sạch.
: 
:Thơ của anh vì Tự do, Sự thật
:Nhưng giờ đây anh đã đổi thay rồi
:Anh quên hết, điều này tôi thấy tiếc.
 
|}
:'''On Love'''
 
:WHAT is Love? Ask him who lives, what is life; ask him who adores, what is God?
 
:I know not the internal constitution of other men, nor even thine, whom I now address. I see that in some external attributes they resemble me, but when, misled by that appearance, I have thought to appeal to something in common, and unburthen my inmost soul to them, I have found my language misunderstood, like one in a distant and savage land. The more opportunities they have afforded me for experience, the wider has appeared the interval between us, and to a greater distance have the points of sympathy been withdrawn. With a spirit ill fitted to sustain such proof, trembling and feeble through its tenderness, I have everywhere sought sympathy, and have found only repulse and disappointment.
 
:Thou demandest what is Love. It is that powerful attraction towards all we conceive, or fear, or hope beyond ourselves, when we find within our own thoughts the chasm of an insufficient void, and seek to awaken in all things that are, a community with what we experience within ourselves. If we reason, we would be understood; if we imagine, we would that the airy children of our brain were born anew within another's; if we feel, we would that another's nerves should vibrate to our own, that the beams of their eyes should kindle at once and mix and melt into our own; that lips of motionless ice should not reply to lips quivering and burning with the heart's best blood. This is Love. This is the bond and the sanction which connects not only man with man, but with every thing which exists. We are born into the world, and there is something within us which, from the instant that we live, more and more thirsts after its likeness. It is probably in correspondence with this law that the infant drains milk from the bosom of its mother; this propensity developes itself with the developement of our nature. We dimly see within our intellectual nature a miniature as it were of our entire self, yet deprived of all that we condemn or despise, the ideal prototype of every thing excellent and lovely that we are capable of conceiving as belonging to the nature of man. Not only the portrait of our external being, but an assemblage of the minutest particles of which our nature is composed; a mirror whose surface reflects only the forms of purity and brightness; a soul within our own soul that describes a circle around its proper Paradise, which pain and sorrow and evil dare not overleap. To this we eagerly refer all sensations, thirsting that they should resemble or correspond with it. The discovery of its antitype; the meeting with an understanding capable of clearly estimating our own; an imagination which should enter into and seize upon the subtle and delicate peculiarities which we have delighted to cherish and unfold in secret; with a frame whose nerves, like the chords of two exquisite lyres, strung to the accompaniment of one delightful voice, vibrate with the vibrations of our own; and of a combination of all these in such proportion as the type within demands; this is the invisible and unattainable point to which Love tends; and to attain which, it urges forth the powers of man to arrest the faintest shadow of that, without the possession of which there is no rest nor respite to the heart over which it rules. Hence in solitude, or in that deserted state when we are surrounded by human beings, and yet they sympathize not with us, we love the flowers, the grass, the waters, and the sky. In the motion of the very leaves of spring, in the blue air, there is then found a secret correspondence with our heart. There is eloquence in the tongueless wind, and a melody in the flowing brooks and the rustling of the reeds beside them, which by their inconceivable relation to something within the soul, awaken the spirits to a dance of breathless rapture, and bring tears of mysterious tenderness to the eyes, like the enthusiasm of patriotic success, or the voice of one beloved singing to you alone. Sterne says that if he were in a desert he would love some cypress. So soon as this want or power is dead, man becomes the living sepulchre of himself, and what yet survives is the mere husk of what once he was.
 
:'''Về tình yêu''' ''(Tiểu luận triết học)''
 
:Tình yêu là gì? Hãy hỏi người đang sống: đời là gì. Hãy hỏi người đang cầu nguyện: Thượng đế là ai.
 
:Tôi không biết được điều gì ở trong những người khác, thậm chí ở bạn, người mà tôi đang nói cùng. Theo dáng vẻ bề ngoài, tôi thấy rằng những người này giống với tôi nhưng khi tôi quyết định tìm ra một cái gì đấy chung với tất cả mọi người và mở cõi lòng mình với họ thì hóa ra tôi đang nói bằng một ngôn ngữ mà họ không hiểu được, giống như mình bị lạc vào một xứ sở hoang vu và xa lạ. Tôi càng có thêm kinh nghiệm thì càng cảm thấy khoảng cách và càng thấy xa hơn những gì xưa đồng điệu. Đem phân chia tâm hồn ra phần rạo rực, xốn xang và phần nhu nhược, yếu hèn, bằng vẻ dịu dàng tôi đi tìm sự nhận thức nhưng chỉ gặp sự chống trả quyết liệt và chịu nếm mùi cay đắng.
 
:Và bạn sẽ hỏi, tình yêu là gì? Đó là sự ham mê khủng khiếp đối với tất cả những gì ta hình dung ra, những gì ta sợ, những gì ta hy vọng ở bên ngoài bản thân ta, khi ta nhận ra trong mình có một khoảng trống không được thỏa mãn và ta khát khao thức dậy ở mọi người một cái điều gì chung mà ta đang chịu đựng. Nếu ta bàn luận – thì ta mong được trở thành người làm chứng; nếu ta tưởng tượng – thì ta mong sự hình dung của mình cũng sẽ nảy ra trong đầu óc người khác; nếu ta cảm xúc – thì ta muốn tâm hồn người khác sẽ rung nhịp cùng với tâm hồn này, để cho đôi mắt của ai sẽ cháy lên khi bắt gặp, và sẽ rót ánh sáng của mình vào ánh sáng này, để cho bờ môi cháy bừng bằng máu nóng của con tim ai mà không gặp phải bờ môi giá băng và bất động. Tình yêu là thế đấy. Đó là mối liên hệ và là điều bí ẩn kết gắn một con người không chỉ với một con người mà với tất cả những gì sống động. Ta đi qua cuộc đời, và từ khoảnh khắc đầu tiên có điều gì đấy ở trong ta mãnh liệt khát khao một điều gì tương tự. Điều này, có lẽ, cũng giống như con trẻ hướng về vú mẹ, ta càng lớn lên thì niềm khát khao này cũng lớn lên. Trong cái "tôi" của tâm hồn, ta mang máng nhìn ra cái bản sao tí hon của ta nhưng ta coi thường và đoán xét nó, cái hình mẫu lý tưởng mà ta có thể hình dung ra trong bản chất của con người. Không chỉ diện mạo bề ngoài mà tất cả những bộ phận cấu thành nên con người ta, tấm gương phản chiếu chỉ những hình ảnh sáng sủa và thanh khiết; hồn trong hồn ta vẽ ra thiên đàng của mình bằng một vòng ma thuật mà không cái ác hay sự buồn rầu, đau khổ nào có thể đi qua. Ta thường so sánh thiên đàng này với tất cả tình cảm của mình và ước mong tìm ra một cái gì tương tự. Đi tìm cái tương đồng của mình; đi tìm một đầu óc thông minh, biết đánh giá; tìm một sự hình dung có khả năng hiểu rõ những cung bậc tinh tế, khó nắm bắt của tình cảm mà ta nâng niu, trìu mến; một thể xác cùng biết rung một nhịp như bộ dây của hai cây đàn hòa theo giọng ca tuyệt vời của người ca sĩ; tìm ra tất cả trong một sự tương đồng, đó là điều mà tâm hồn ta khao khát – đấy là cái mục đích không nhìn ra và không thể đạt đến, là cái mà tình yêu khát khao hướng đến. Để đạt được mục đích này, tâm hồn buộc ta nắm bắt dù chỉ là cái bóng nhỏ nhoi của cái người, mà nếu thiếu, thì con tim không hề yên nghỉ. Bởi thế, khi ở trong tình trạng cô đơn hoặc trong cái hoang vắng giữa những người không hiểu ta, ta yêu cỏ, yêu hoa, yêu bầu trời, yêu dòng nước chảy. Trong cái run rẩy của chiếc lá mùa xuân, trong bầu không khí màu xanh ta tìm ra sự hoà nhịp thầm kín với con tim mình. Trong ngọn gió không lời có tài hùng biện, trong tiếng rì rào giữa những cây lau có khúc nhạc du dương êm ái và có một mối liên hệ không nhìn thấy của chúng với một cái gì đó ở trong ta, làm nảy sinh ra trong hồn ta một điều gì mừng rỡ, bao trùm lấy hơi thở; khơi ra dòng lệ thật đằm thắm, dịu dàng, giống như lòng tự hào về đất nước, quê hương hay giọng nói của người yêu dấu chỉ nói cho một mình ta. Sterne nói rằng, giá mà ông một mình giữa bãi hoang thì có lẽ ông đã yêu một cây thông nào đấy. Khi lòng khát khao này, khả năng này chết đi thì con người sẽ trở thành một quan tài sống: chỉ còn lại cái vỏ mà trước đây đã từng có.
 
:''Bản dịch của Nguyễn Viết Thắng''
 
==Tham khảo==