Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Tiết độ sứ”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
nKhông có tóm lược sửa đổi
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 1:
'''Tiết độ sứ''' (節度使) ban đầu là chức võ quan cai quản quân sự ( bao gồm cả những vấn đề an ninh) cácmột đạo hay một bộ phận của đạo có nguồn gốc từ thời [[nhà Đường]], Trung Quốc bắt đầu từ khoảng năm 710-711, nhằm mục đích ngăn chặn các mối đe dọa từ bên ngoài Trung Quốc. ThựcTheo chấtdòng thời gian, tiết độ sứ dần chứckiêm đôquản đốcluôn đượchành banchính cờđịa chỉphương huyvà cuối cùng trở thành sứlãnh giảchúa củacha hoàngtruyền đếcon sai đi tiết chế quân độinối. BanThực đầuchất, tiết độ sứ chỉ caichức quảnđô quânđốc sự,được sauban đócờ mớichỉ kiêmhuy quảntrở hànhthành chínhsứ địagiả phươngcủa hoàng cuốiđế cùngsai trởđi thànhtiết lãnhchế chúaquân chađội. truyền con nối.
 
==Tại Trung Quốc==
Khoảng năm 710-711, [[Đường Duệ Tông]] khi đó để đối phó với những cuộc tấn công của quân Thổ Phồn đã bổ nhiệm Đô đốc Lương Châu là [[Hạ Bạt Diên Tự]] làm Hà Tây tiết độ sứ, được trao cờ tiết, cai quản quân sự của vùng Hà Tây đạo. Những năm niên hiệu Khai Nguyên, Đường Huyền Tông bổ nhiệm 10 tiết độ sứ cho các vùng : Thích Tây, Bắc Đình, Sóc Phương, Hà Bắc, Hà Đông, Phạm Dương, Lũng Hữu, Bình Lô, Kiến Nam, Lĩnh Nam. Lúc này, mỗi tiết độ sứ cai quản quân sự trong phạm vi rất rộng, có thể đến vài chục châu (khác với châu của nhà Hán, châu nhà Đường khá nhỏ, chỉ tương đương một quận của nhà Hán). KhácQuyền vớilực cáctiết đôđộ đốcsứ thôngrất thườnglớn, tiết độ sứ có quyền tuyển quân, bổ nhiệm thuộc hạ, có quyền thu thuế để duy trì quân đội hình thành một đạo quân chuyên nghiệp. Đây là nguy cơ lớn, đi ngược lại chế độ phủ binh chế truyền thống khi mà Tiết độ sứ có thể xây dựng quân đội của riêng mình. Ban đầu, chỉ có các vùng biên viễn mới có Tiết độ sứ.; Nhưngnhưng sau loạn An Sử, do tình hình nội địa không ổn định và cũng để ban thưởng, thì nhiều vùng nội địa cũng bổ nhiệm Tiết độ sứ;. cácCác tiết độ sứ lúc này bắt đầu kiêm luôn công việc hành chính, bổ nhiệm quan chức trong khu vực cai quản và dần trở thành lãnh chúa cha truyền con nối. Cuối thời Đường, số lượng tiết độ sứ đã lên đến 4-50, phạm vi quản lý của tiết độ sứ chỉ còn vài châu đến hơn 10 châu được gọi các phiên trấn với tên gọi là "quân" hoặc "đạo"; song các vùng cai quản của tiết độ sứ đã trở nên độc lập với triều đình góp phần dẫn đến sự sụp đổ hoàn toàn của nhà Đường.
 
Sang thời Tống, tại Tống, Liêu, Kim chức tiết độ sứ còn tồn tại song chỉ còn là chức vụ danh dự thường ban cho thành viên hoàng tộc. Đến thời Nguyên thì chức tiết độ sứ không xuất hiện nữa.