Nhà Triệu được giới sử học [[Trung Hoa]] coi là một phiên thuộc của [[nhà Hán]], trong khi giới sử học [[Việt Nam]] vẫn tranh cãi theo hai luồng quan điểm: Những người không coi trọng về nguồn gốc xuất thân là người Trung Hoa của Triệu Đà và đề cao thuyết [[Thiên mệnh]] của [[Nho giáo]] (cho rằng ngôi vị là do "Trời định", ai xưng đế ở vùng đất nào thì nghiễm nhiên được coi là vua, nắm giữ "Thiên Mệnh" của vùng đất đó, bất kể xuất thân thuộc dân tộc nào) thì sẽ nhìn nhận Triệu Đà là vua Việt Nam, đây là cách nhìn của nhiều sử gia Việt Nam thời [[phong kiến]]. Ngược lại, những ngườinhà sử học có tư duy [[biện chứng]] về quốc gia - dân tộc, coi trọng nguồn gốc xuất thân, tính [[dân tộc]] của người cầm đầu chính quyền, và bản chất của bộ máy quan lại nước Nam Việt (hầu hết quan lại Nam Việt là [[người Trung Hoa]], cai trịcòn người Việt là dân bị trị) và không công nhận thuyết "Thiên Mệnh" thì sẽ coi Triệu Đà là triều đại xâm chiếm của phương Bắc, đây là cách nhìn của các sử gia thời hiện đại.
