Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Nhà nghiên cứu đồ cổ”

Trong suốt triều đại [[nhà Tống]] (960-1279), các học giả như [[Ouyang Xiu|Âu Dương Tu]] (1007-1072) đã phân tích hiện vật cổ bịđược cáocho buộcrằng mang cổ [[Chinesetiếng bronzeTrung inscriptions|chữQuốc]] cổ khắc bằngtrên đồng và đá]] , những thứ mà ông đượcđã bảo quản trong một bộ sưu tập của một sốcó 400 [[Rubbing|văn bản rập]] cổ;  Patricia Ebrey đã viết rằng ông đilà người tiên phong nhữngtrong ý tưởng đầu trong về phong trào [[Epigraphy|minhchủ nghĩa nhân văn]] .

Các ''Kaogutu'' (考古圖) hoặc "Illustrated Catalogue của xét thời cổ" (lời nói đầu ngày 1092) được biên soạn bởi Lu Dalin (呂大臨) (1046-1092) là một trong những lâu đời nhất [[Collection catalog|catalog]] để mô tả hệ thống và phân loại các hiện vật cổ đã được khai quật.  Danh mục khác là ''bogutu Chong xiu Xuanhe'' (重修宣和博古圖) hoặc "sửa đổi Illustrated Catalogue của Xuanhe sâu sắc Learned Antiquity" (biên soạn 1111-1125), ủy nhiệm của [[Emperor Huizong of Song|Tống Huy Tông]] (r 1100 -. 1125) , và cũng đặc trưng của một vài 840 tàu thuyền và các bản rập.

=== KhảoNhà khảo cổ La Mã cổ đại ===

Trong [[Ancient Rome|La Mã cổ đại]] , một mạnh mẽ [[Mos maiorum|ý thức của chủ nghĩa truyền thống]] thúc đẩy sự quan tâm nghiên cứu và ghi lại các "tượng đài" của quá khứ; các [[Augustan literatureAugustus (ancientdanh Romehiệu)|Augustus]] sử [[Livy]] sử dụng tiếng Latinh ''monumenta'' trong ý nghĩa của "các vấn đề sưu tầm đồ cổ."  Sách về các chủ đề sưu tầm đồ cổ bao phủ các môn học như nguồn gốc của hải quan, [[Religion in ancient Rome|các nghi lễ tôn giáo]] , và [[Roman constitution|các tổ chức chính trị]] ; phả hệ; địa hình và địa điểm; và [[Etymology|từ nguyên học]] . [[Annals|Biên niên sử]] và [[Roman historiography|lịch sử]] cũng có thể bao gồm các phần liên quan đến các đối tượng này, nhưng biên niên là thời gian trong cấu trúc và [[Roman historiography|lịch sử La Mã]] , chẳng hạn như những người của Livy và [[Tacitus]] , cả hai đều theo thời gian và cung cấp một tường thuật bao quát và giải thích các sự kiện. Ngược lại, các công trình sưu tầm đồ cổ như một hình thức văn học được tổ chức theo chủ đề, và bất kỳ tường thuật ngắn và minh họa, trong các hình thức của [[Anecdote|những giai thoại]] .

Thiếu đồ cổ [[Latin literature|nhà văn La tinh]] với các công trình còn sót lại bao gồm [[Varro]] , [[Pliny the Elder]] , [[Aulus Gellius]] , và [[Macrobius]] . Các hoàng đế La Mã [[Claudius]] xuất bản tác phẩm sưu tầm đồ cổ, không ai trong số đó hiện còn. Một số [[Cicero]] luận 's, đặc biệt là [[De Divinatione|công việc của mình vào bói toán]] , cho thấy lợi ích sưu tầm đồ cổ mạnh mẽ, nhưng mục đích chính của họ là việc thăm dò các câu hỏi triết học. Thời La Mã [[Ancient Greek literature|nhà văn Hy Lạp]] cũng xử lý các tài liệu sưu tầm đồ cổ, chẳng hạn như [[Plutarch]] trong mình ''câu hỏi La Mã''  và ''[[Deipnosophistae]]'' của [[Athenaeus]] . Mục đích của công trình sưu tầm đồ cổ Latin là để thu thập một số lượng lớn các giải thích có thể, với ít nhấn mạnh vào đi đến một sự thật hơn trong việc biên soạn các bằng chứng. Các antiquarians thường được sử dụng như là nguồn của các nhà sử học cổ đại, và nhiều tác giả sưu tầm đồ cổ được biết đến chỉ qua những trích dẫn.

"Antiquaries": chân dung của 20 antiquaries ảnh hưởng và các nhà sử học xuất bản trong [[George Crabb (writer)|Crabb]] 's ''phổ lịch sử từ điển'' (1825). Nổi bật là: [[Giraldus Cambrensis]] , [[John Leland (antiquary)|John Leland]] , [[Guido Panciroli]] , [[John Stow]] , [[William Camden]] , [[Justus Lipsius]] , [[Joseph Justus Scaliger]] , [[Johannes Meursius]] , [[Hubert Goltzius]] , [[Henry Spelman]] , [[Charles Patin]] , [[Philipp Clüver]] , [[William Dugdale]] , [[Claudius Salmasius]] , [[Friedrich Spanheim]] , [[Johann Georg Graevius]] , [[Jakob Gronovius]] , [[Thomas Hearne (antiquarian)|Thomas Hearne]] , [[John Strype]] , và [[Elias Ashmole]] .

Mặc dù tầm quan trọng của văn bản sưu tầm đồ cổ trong[[Latin literature|văn học La Mã cổ đại]] , một số học giả xem antiquarianism như chỉ mới nổi ở [[Middle Ages|Trung cổCổ]] (xem [[History of archaeology|Lịch sử của khảo cổ học]] ). antiquarians Medieval đôi khi làm bộ sưu tập các văn bia hoặc các hồ sơ di tích, nhưng khái niệm Varro lấy cảm hứng từ các ''antiquitates'' giữa những người La Mã là "bộ sưu tập có hệ thống của tất cả các [[Relic|di tích]] của quá khứ" nhạt dần. hoa rộng hơn Antiquarianism được nói chung liên quan đến [[RenaissancePhục Hưng|thời kỳ Phục hưng]] , và với sự đánh giá phê bình và đặt câu hỏi của [[ClassicalCổ antiquityđiển (phim)|cổ điển]] văn bản thực hiện trong thời gian đó bởi [[Renaissance humanism|nhà nhân]] học giả. Phê bình văn bản sớm mở rộng thành một nhận thức về quan điểm bổ sung về quá khứ mà có thể được cung cấp bởi các nghiên cứu của [[NumismaticsĐồng (tiền)|đồng tiền]] , [[Epigraphy|chữ khắc]] và di vật khảo cổ khác, cũng như các tài liệu từ thời Trung cổ. Antiquaries thường hình thành các bộ sưu tập của các đối tượng khác; [[Cabinet of curiosities|nội các của sự tò mò]] là một thuật ngữ chung cho các bộ sưu tập đầu, mà thường bao trùm đồ cổ và nghệ thuật gần đây hơn, các mục lịch sử tự nhiên, [[Memorabilia|kỷ vật]] và các mặt hàng từ những vùng đất xa lạ.

Tầm quan trọng đặt trên [[Ancestor|dòng]] trong [[Early modern period|đầu hiện đại]] châu Âu có nghĩa là antiquarianism mà thường liên quan chặt chẽ với [[Genealogy|gia phả]] , và một số antiquaries nổi bật (bao gồm [[Robert Glover (officer of arms)|Robert Glover]] , [[William Camden]] , [[William Dugdale]] và [[Elias Ashmole]] ) giữ chức vụ như chuyên nghiệp [[Herald|sứ giả]] . Sự phát triển của gia phả như một ngành "khoa học" (tức là một trong đó bác bỏ truyền thuyết vô căn cứ, và đòi hỏi tiêu chuẩn cao về bằng chứng cho tuyên bố của mình) đi tay trong tay với sự phát triển của antiquarianism. Antiquaries phả hệ được công nhận giá trị chứng cứ cho nghiên cứu của họ về các nguồn không phải là văn bản, trong đó có [[Seal (emblem)|con dấu]] và [[Church monuments|di tích nhà thờ]] .