Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Thomas Hobbes”

Sở dĩ Hobbes có đề cập đến khế ước xã hội như vậy là vì ông không thể nào ưa nổi chủ nghĩa kinh viện (như ta đã biết là ông có thái độ đó khi còn đi học). Ông không thích việc mà ông cho là đòi hỏi quá nhiều quyền uy nếu so với [[lý trí]], quá thiên về sử dụng các từ ngữ trống rỗng như "bản chất vô thể", "thuyết đồng thể chất". Hobbes muốn sử dụng [[hình học]] để xây dựng lý thuyết về chính trị (cần nhớ là Hobbes rất thích các [[tiên đề]] của [[Euclid]], những thứ tưởng chừng vô hại và đơn giản lại có thể suy ra những kết quả khó hiểu và kỳ lạ). Từ tiền đề vững chắc, Hobbes thiết lập khế ước xã hội để rút ra những kết luận vững chắc về [[đạo đức]] và [[chính trị]].

Hobbes cho rằng con người cần sự bình yên, nên phải đến những nơi có thể ngăn chặn [[xung đột]] và xây dựng thành một cộng đồng. Nhưng có thể có "con sâu bỏ giầurầu nồi canh", tức là những người không đáng tin trong cộng đồng đó, nên cần hình thành và thực hiện [[pháp luật]]. Pháp luật phải xây dựng trên cơ sở của sự đồng thuận. Khi luật pháp ra đời, mọi cá nhân trong cộng đồng phải tuân theo. Như vậy, tìm kiếm an toàn dẫn đến tìm kiếm hòa bình, tìm kiếm hòa bình lại đòi hỏi đủ sức mạnh bảo vệ hòa bình.