Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Cá nhân”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Dòng 19:
Nhân vị tính tiếp tục là chủ đề của cuộc tranh luận quốc tế, và được chất vấn trong suốt quá trình bãi bỏ chế độ [[nô lệ]] và đấu tranh cho [[nữ quyền]], trong các cuộc tranh luận về [[phá thai]], [[quyền thai nhi]], và trong tranh biện về [[quyền động vật]].<ref>For a discussion of non-human personhood, see Midgley, Mary. [http://www.animal-rights-library.com/texts-m/midgley01.htm "Persons and non-persons"], in Peter Singer (ed.) ''In Defense of Animals''. Basil Blackwell, 1985, pp. 52-62.</ref>
 
Nhiều cuộc tranh luận khác nhau đã tập trung vào các câu hỏi về nhân vị tính của nhiều lớp thực thể khác nhau. Về mặt lịch sử, nhân vị tính của động vật, phụ nữ, và nô lệ là chất xúc tác cho sự biến đổi xã hội. Trong nhiều xã hội ngày nay, những người trưởng thành thường được coi là các cá nhân, nhưng tùy theo văn cảnh, lý thuyết, hay định nghĩa, phạm trù "cá nhân" ("person") có thể được lấy để bao gồmhàm các thực thể [[không là con người]] như [[động vật]], [[trí tuệ nhân tạo]], hay [[sự sống ngoài hành tinh]], cũng như các thực thể pháp lý như các [[doanh nghiệp]], các [[quốc gia có chủ quyền]] và các [[Cộng đồng (chính trị)|cộng đồng]] (polity), hoặc [[tài sản]] trong [[thủ tục chứng thực di chúc]] (probate).<ref>Về các doanh nghiệp, xem [http://www.nytimes.com/2010/01/22/us/politics/22scotus.html "Justices, 5-4, Reject Corporate Spending Limit"], ''The New York Times'', January 21, 2010.</ref>
 
Phạm trù này có thể loại trừ một số thực thể là con người đang phát triển trước khi được sinh ra, hay những kẻ điên khùng, bại hoại tâm thần quá độ.