Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Thiện Đức nữ vương”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n Đã lùi lại sửa đổi thiện ý của Trantrongnhan100YH (thảo luận). (TW) |
|||
Dòng 26:
Sự tồn tại của công chúa Thiện Hoa hiện nay vẫn đang tranh cãi, vì có nhiều bằng chứng lịch sử cho rằng mẹ của [[Nghĩa Từ Vương]] là [[Vương hậu Sataek]], và phủ nhận vai trò lịch sử của Thiện Hoa.
[[Chân Bình Vương]] không có con trai, vì thế người đã chọn Thiện Đức lên làm [[Thế nữ]] kế vị. Điều này không có gì khác thường ở Tân La, bởi vì phụ nữ trong thời đại này có vai trò tương đối cao với nhiều cố vấn, quý phu nhân và vương hậu nhiếp chính xuất hiện ở đất nước.
Khắp vương quốc, phụ nữ không phải là người có tiếng nói trong gia đình từ khi chế độ mẫu hệ suy yếu bên cạnh chế độ phụ hệ. Tư tưởng [[Nho giáo]] đã đặt người phụ nữ vào một vị trí thấp, không có tầm ảnh hưởng gì lớn trong xã hội [[Triều Tiên]], cho tới tận giữa triều đại [[nhà Triều Tiên]] thế kỷ thứ XV.
| |||