Wikipedia

Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Nam Nhạc Hoài Nhượng”

Duyệt lịch sử tương tác
← Thay đổi trướcThay đổi sau →
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Trực quanMã wiki
n →‎Tham khảo: replaced: lí → lý using AWB
n replaced: Sư → sư (14) using AWB
Dòng 1:
{{chú thích trong bài}}
{{Thiền sư Trung Quốc}}
'''Nam Nhạc Hoài Nhượng''' (zh. ''nányuè huáiràng'' 南嶽懷讓, ja. ''nangaku ejō''), [[677]]-[[744]], là một [[Thiền sư Trung Quốc]], môn đệ được truyền tâm ấn của Lục tổ [[Huệ Năng]] và là một trong hai ngọn lửa thiền chiếu sáng rực rỡ đời [[nhà Đường]] (ngọn đuốc thứ hai là Thiền sư [[Thanh Nguyên Hành Tư]]). Môn đệ lừng danh nối dòng của Sưsư là [[Mã Tổ Đạo Nhất]].
 
==Cơ duyên & hành trạng==
Sư họ Đỗ, quê ở [[Kim Châu]], xuất gia năm 15 tuổi. Sưsư ban đầu chăm chỉ học Luật giữ [[Giới (Phật giáo)|Giới]], nhưng không hài lòng với kết quả, tự nhủ: "Phàm người xuất gia phải vì pháp [[Vô vi]], trên trời và nhân gian không gì hơn được." Sau, vì lời khuyên của nhiều đạo hữu, Sưsư đến yết kiến Lục tổ.
 
Đến Tào Khê gặp Tổ Huệ Năng,
Dòng 11:
:Tổ hỏi: "Vật gì đến?"
 
Sư trả lời không được bèn ở lại. Sau tám năm, Sưsư chợt tỉnh, đến trình Tổ câu trả lời sau: "Nói là một vật là không đúng."
:Tổ hỏi: "Lại có thể đạt được chăng?"
:Sư đáp: "Tu chứng tức chẳng không, nhiễm ô tức chẳng được."
Dòng 18:
Sư nhân đây hội ý, ở lại hầu Tổ 15 năm.
 
Sau khi từ giã Tổ, Sưsư đến núi Hoành Nhạc trụ trì chùa Bát-nhã. Nơi đây, Sưsư ngày nọ gặp một Sa-môn ngày ngày ngồi thiền. Sưsư nhìn biết là thượng căn, đến hỏi:
:"Đại đức ngồi thiền làm gì?"
:Vị này trả lời: "Để làm Phật."
 
Sau đó, Sưsư lấy một viên gạch, đến trước am của vị này mài liên tục. Sa-môn thấy lạ hỏi Sư:
:"Thầy mài gạch để làm gì?"
:Sư đáp: "Mài để làm gương."
Dòng 30:
:Sư hỏi vặn lại: "Như trâu kéo xe, nếu xe không đi, phải đánh trâu hay đánh xe?"
 
Vị Sa-môn lặng thinh, Sưsư nói tiếp:
:"Ngươi học ngồi thiền hay học ngồi Phật? Nếu học ngồi thiền, thiền không phải ngồi nằm. Nếu học ngồi Phật, Phật không tướng nhất định, đối pháp không trụ, chẳng nên thủ xả. Ngươi nếu ngồi Phật tức là giết Phật, nếu chấp tướng ngồi chẳng đạt ý kia."
 
Dòng 53:
|}
 
Thiền sư Đạo Nhất nghe đây như được mở mắt, ở lại hầu hạ Sưsư 10 năm. Trong tất cả môn đệ, chỉ có Đạo Nhất được truyền pháp ấn.
 
Ngày 11 tháng 8 đời nhà Đường, niên hiệu Thiên Bảo năm thứ ba, Sưsư thị tịch tại Hoành Nhạc, thọ 67 tuổi. Vua sắc phong là Đại Huệ Thiền sư.
 
Những lời dạy của Sưsư nói trên có thể gây sự hiểu lầm. Vì sao "ngồi thiền không thể thành Phật được" trong khi [[Tất-đạt-đa Cồ-đàm|Phật Thích-ca]] đạt [[Vô thượng bồ-đề]] sau khi ngồi thiền định và tất cả các vị Thiền sư chú trọng đến thiền hơn tất cả các tông phái khác? Cái mà Sưsư chỉ trích nơi Đạo Nhất không phải là tác phong ngồi thiền, mà là cái tâm trạng đứng sau hành động đó. Cái ranh giới giữa "ta", một người ngồi thiền để thành Phật và "thiền" – ở đây đồng nghĩa với Phật – phải được huỷ bỏ, tâm phải trống rỗng không còn câu chấp, ham muốn, đó là yếu chỉ mà Sưsư muốn truyền cho Đạo Nhất Thiền sư tại đây. Ngay Phật [[Tất-đạt-đa Cồ-đàm|Thích-ca Mâu-ni]] cũng đã nói rõ trong [[Tương ưng bộ kinh]] (I, I): "Không buông xuôi (pi. ''appathittam''), không muốn đạt (pi. ''anāyūham''), ta đã vượt qua sóng bão... Lúc buông xuôi, ta chìm đắm, lúc muốn đạt giác ngộ, ta bị bão táp gió lay. Không buông xuôi và vô nguyện, ta vượt qua sóng bão."
 
==Tham khảo==
Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/wiki/Nam_Nhạc_Hoài_Nhượng”