Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Tranh thờ Đạo giáo”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Không có tóm lược sửa đổi
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 1:
Tranh phục vụ cho mục đích [[tôn giáo]] vốn rất phổ biến, '''tranh thờ Đạo giáo''' như cái tên gọi của nó, để sử dụng trong các nghi lễ [[Đạo Giáo]] và nó chỉ là một phần trong một hệ thống các đồ thờ cúng khác như mũ áo, thày Tào, ấn, kiếm, mặt nạ...dùng trong những dịp lễ cúng.
TRANH THỜ ĐẠO GIÁO
==Đặc điểm==
Tranh thờ mang sắc thái và giá trị thẩm mỹ rất riêng. Tranh có lối bố cục lạ: hẹp, dài với dày đặc các nhân vật thần linh . Các nhân vật thần chủ này lại tuân theo một qui tắc xã hội: nhân vật nào có quyền năng lớn vẽ to, chiếm vị trí trung tâm, và các thần ít quyền năng hơn thì được vẽ đơn giản, nhỏ. Màu sắc tranh thờ là màu tự nhiên, ít pha trộn như đỏ, vàng, trắng, đen, xanh lá cây.. đây đó họa công còn dùng cả vàng lá, bạc lá thếp thêm vào tranh tạo nên sự quyện ấm tươi tắn - có thể dễ dàng đoán được những màu ấy trong tranh mang tính ước lệ, biểu trưng nhiều hơn là tả thực.
===Phong cách nghệ thuật===
Một trong những điều thúđáng vịchú ý nhất là phong cách nghệ thuật Đồng Hiện và Liên Hoàn được sử dụng triệt để , tạo nên hiệu quả rất cao. Nghĩa là trong cùng một khuôn tranh, người ta bắt gặp đủ các lớp không gian, thời gian thực, và ảo khác nhau, các thần chính,; thần phụ,; ma quỷ,; con người, trên cùng một mặt tranh. Lại có những bức tranh thờ vẽ đủ cả các cảnh từ mặt đất lên bầu trời, từ núi sông tới biển cả, từ địa ngục tới tiên cảnh tùy theo trí tưởng tượng của người vẽ tranh. Điều ấy khiến không gian tranh mênh mang , thời gian trong tranh vô tận chứ không gimghim chặt vào một thời điểm sáng hay chiều nào. Thật là phong phú thay trí tưởng tượng của con người! . Xét về mặt nào đó, đây cũng là một sự giải phóng về mặt [[tư tưởng]], là một thành công trong tư duy sáng tác của các họa công tranh thờ.
===Các nhân vật chính===
Tranh vẽ một lọatloạt các hình tượng nhân vật đáng chú ý khác nữa. Đó chính là những vị thần chủ như [[Thập điện diêm vương]], [[Tứ đại nguyên súy]], [[Tả Sư, Hữu Thánh]]... và các thần phụ đi kèm. Những vị thần chủ chính thường được khắc họa nổi bật, các chi tiết tạo hình chọn lựa kỹ càng, mang tính biểu trưng cao, ví như hình ảnh những lưỡi lửa bừng bừng cháy trên thanh gươm của vị Tả Sư và con rắn xanh quấn quanh gươm của vị Hữu Thánh- trong bộ tranh đôi [[Tả Sư Hữu Thánh]]. Những hình ảnh nói trên là ví dụ về sự khái quát, cô đọng bằng đường nét : diễn tả sức mạnh bừng bừng không gì cản nổi (như ngọn lửa), thâm sâu lạnh lẽo (như nọc độc của con rắn xanh), thứ quyền lực bao trùm , mạnh mẽ khủng khiếp của hai vị quan chấp pháp .
 
[[Image:page5.jpg|200px|thumb|Tranh [[Tả Sư Hữu Thánh]].]]
Tranh phục vụ cho mục đích tôn giáo vốn rất phổ biến, tranh thờ Đạo giáo như cái tên của nó là để sử dụng trong các nghi lễ Đạo Giáo và nó chỉ là một phần trong một hệ thống các đồ thờ cúng khác như mũ áo, thày Tào, ấn, kiếm, mặt nạ...dùng trong những dịp lễ cúng.
===Các nhân vật phụ===
Trong khi đó, các nhân vật phụ thường được vẽ không mấy cụ thể, mang những tư thế giống hệt nhau, thậm chí đôi khi là những bản sao hoàn chỉnh về sắc độ. Chính những hình tượng phụ này cũng là một điểm rất đáng lưu ý : hàng chục hình tượng vẽ lặp lại, na ná nhau, lại xếp liền tù tì thành một hàng hay nhiều hàng chồng chéo, giống như một loại họa tiết trang trí độc đáo.
==Đời sống tâm linh==
Với các dân tộc thiểu số, người thầy cúng và các lễ thờ cúng luôn là chỗ dựa cho đời sống tâm linh của họ. Người thầy cúng được kính trọng, có uy tín trong cộng đồng và phải được cấp sắc, được học hành. Các lễ cúng không chỉ là phong tục tập quán đối với người dân tộc thiểu số mà còn là hoạt động sinh họat văn hóa. Gắn liền với các lễ cúng ấy, tranh thờ đóng một vai trò quan trọng thể hiện và diễn tả các tín ngưỡng, lối tư duy và cách hành xử trong cuộc sống của đồng bào dân tộc thiểu số.
 
[[Category:Văn hóa]]
Tranh thờ mang sắc thái và giá trị thẩm mỹ rất riêng. Tranh có lối bố cục lạ: hẹp, dài với dày đặc các nhân vật thần linh . Các nhân vật thần chủ này lại tuân theo một qui tắc xã hội: nhân vật nào có quyền năng lớn vẽ to, chiếm vị trí trung tâm, và các thần ít quyền năng hơn thì được vẽ đơn giản, nhỏ. Màu sắc tranh thờ là màu tự nhiên, ít pha trộn như đỏ, vàng, trắng, đen, xanh lá cây.. đây đó họa công còn dùng cả vàng lá, bạc lá thếp thêm vào tranh tạo nên sự quyện ấm tươi tắn - có thể dễ dàng đoán được những màu ấy trong tranh mang tính ước lệ, biểu trưng nhiều hơn là tả thực.
 
Một trong những điều thú vị nhất là phong cách nghệ thuật Đồng Hiện và Liên Hoàn được sử dụng triệt để , tạo nên hiệu quả rất cao. Nghĩa là trong cùng một khuôn tranh, ta bắt gặp đủ các lớp không gian, thời gian thực, và ảo khác nhau, các thần chính, thần phụ, ma quỷ, con người, trên cùng một mặt tranh. Lại có những bức tranh thờ vẽ đủ cả các cảnh từ mặt đất lên bầu trời, từ núi sông tới biển cả, từ địa ngục tới tiên cảnh. Điều ấy khiến không gian tranh mênh mang , thời gian trong tranh vô tận chứ không gim chặt vào một thời điểm sáng hay chiều nào. Thật là phong phú thay trí tưởng tượng của con người! . Xét về mặt nào đó, đây cũng là một sự giải phóng về mặt tư tưởng, là một thành công trong tư duy sáng tác của các họa công tranh thờ.
 
Tranh vẽ một lọat các hình tượng nhân vật đáng chú ý khác nữa. Đó chính là những vị thần chủ như [[Thập điện diêm vương]], [[Tứ đại nguyên súy]], [[Tả Sư, Hữu Thánh]]... và các thần phụ đi kèm. Những vị thần chủ chính thường được khắc họa nổi bật, các chi tiết tạo hình chọn lựa kỹ càng, mang tính biểu trưng cao, ví như hình ảnh những lưỡi lửa bừng bừng cháy trên thanh gươm của vị Tả Sư và con rắn xanh quấn quanh gươm của vị Hữu Thánh- trong bộ tranh đôi [[Tả Sư Hữu Thánh]]. Những hình ảnh nói trên là ví dụ về sự khái quát, cô đọng bằng đường nét : diễn tả sức mạnh bừng bừng không gì cản nổi (như ngọn lửa), thâm sâu lạnh lẽo (như nọc độc của con rắn xanh), thứ quyền lực bao trùm , mạnh mẽ khủng khiếp của hai vị quan chấp pháp .
 
 
[[Image:page5.jpg]]
 
Trong khi đó, các nhân vật phụ thường được vẽ không mấy cụ thể, mang những tư thế giống hệt nhau, thậm chí đôi khi là những bản sao hoàn chỉnh về sắc độ. Chính những hình tượng phụ này cũng là một điểm rất đáng lưu ý : hàng chục hình tượng vẽ lặp lại, na ná nhau, lại xếp liền tù tì thành một hàng hay nhiều hàng chồng chéo, giống như một loại họa tiết trang trí độc đáo.
 
Với các dân tộc thiểu số, người thầy cúng và các lễ thờ cúng luôn là chỗ dựa cho đời sống tâm linh của họ. Người thầy cúng được kính trọng, có uy tín trong cộng đồng và phải được cấp sắc, được học hành. Các lễ cúng không chỉ là phong tục tập quán đối với người dân tộc thiểu số mà còn là hoạt động sinh họat văn hóa. Gắn liền với các lễ cúng ấy, tranh thờ đóng một vai trò quan trọng thể hiện và diễn tả các tín ngưỡng, lối tư duy và cách hành xử trong cuộc sống của đồng bào