Khác biệt giữa các bản “Meher Baba”

Không thay đổi kích thước ,  10 năm trước
không có tóm lược sửa đổi
 
Từ 10 tháng 7 năm 1925 cho đến cuối đời, Meher Baba hoàn toàn giữ im lặng, và liên lạc thông qua một bảng chữ cái hay bằng cách ra dấu.<ref name="purdom52"/><ref name="Haynes 1989 p. 2">Haynes (1989) p. 2</ref><ref>Kalchuri (1986) p.738 "Meher Baba had observed silence three times before, but the silence of July 10th, 1925, was to last until the end. He never uttered another word the rest of his life."</ref><ref>Baba (2007) p. 3</ref> Cùng với những ''[[mandali]]'' (các đồ đệ thân cận), ông đã trải qua nhiều giai đoạn sống ẩn dật và thường [[nhịn ăn]]. Ông xen kẽ những giai đoạn này với những giai đoạn
du hành khắp nơi, tụ tập quần chúng, làm việc từ thiện, giúp đỡ người bị phong cùi, người nghèo hay những người bị bệnh tâm thần.
He would intersperse these periods with wide-ranging travels, public gatherings, and works of charity, including working with [[Leprosy|lepers]], the [[Poverty|poor]], and the [[Mental disorder|mentally ill]].
 
InNăm 1931, heông madeđi thesang firstphương ofTây manylần visitsđầu totiên, thethu West,hút gatheringnhiều manyngười followerstheo.<ref name="Kalchuri 1986 pp. 1405ff">Kalchuri (1986) pp. 1405ff</ref>. ThroughoutTrong mostsuốt ofnhững thenăm 1940s1940 Meher Baba workedlàm withviệc avới categorymột ofnhóm spiritualđồ aspirant,đệ gọi called [[Mast (Sufism)|masts]],<ref name="Donkin 2001">Donkin (2001)</ref> whom henhững claimedngười are entrancednhững orkinh spellboundnghiệm bytâm internallinh spiritualtừ experiencestrong nội tại. StartingBắt inđầu từ năm 1949, alongcùng withvới selectedmột số mandali chọn lọc, heông traveledchu incognitodu aboutkhắp IndiaẤn inĐộ whattrong hecái calledông "[[Newgọi Life (Meher"Cuộc Baba)|Thesống New Life]]mới". OnVào Februaryngày 10, tháng 2 năm 1954, Meher Baba declaredtuyên thatbố heông was themột [[Avatar]] (anmột [[incarnation]]hóa thân ofcủa [[God]]).<ref name="Kalchuri 1986 p. 4283">Kalchuri (1986) p. 4283</ref>
 
After being injured as a passenger in two [[Traffic collision|automobile accident]]s, one in the [[United States]] in 1952 and one in India in 1956, his capacity to walk became seriously limited.<ref name="car-USA"/><ref name="car-India"/> In 1962, he invited his western followers to India for a mass ''[[Darśana|darshan]]'' called ''The East-West Gathering.''<ref>Kalchuri (1986) p. 5942ff</ref> Concerned by an increasing use of [[Lysergic acid diethylamide|LSD]] and other [[psychedelic drug]]s,<ref>{{cite web|url=http://www.druglibrary.org/schaffer/Library/studies/cu/CU50.html|last=Brecher|first=Edward M|coauthors=et al.|year=1972|title=How LSD was popularized|publisher=Consumer Reports/Drug Library|accessdate=2008-07-14}}</ref> in 1966 Meher Baba addressed their use and stated that they did not convey real benefits.<ref name="drug-use">Kalchuri (1986) p. 6399ff</ref> Despite deteriorating health, he continued what he called his "Universal Work," which included [[fasting]], [[solitude|seclusion]], and [[meditation]], until his death on January 31, 1969. His ''[[Meher Baba's samadhi|samadhi]]'' (tomb-shrine) in [[Meherabad]], [[India]] has become a place of international [[pilgrimage]].<ref>Haynes (1989) p. 62</ref>
2.088

lần sửa đổi