Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Meher Baba”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
QT (thảo luận | đóng góp)
Không có tóm lược sửa đổi
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 37:
du hành khắp nơi, tụ tập quần chúng, làm việc từ thiện, giúp đỡ người bị phong cùi, người nghèo hay những người bị bệnh tâm thần.
 
Năm 1931, ông đi sang phương Tây lần đầu tiên, thu hút nhiều người theo.<ref name="Kalchuri 1986 pp. 1405ff">Kalchuri (1986) pp. 1405ff</ref>. Trong suốt những năm 1940 Meher Baba làm việc với một nhóm đồ đệ gọi là [[Mast (Sufism)|masts]],<ref name="Donkin 2001">Donkin (2001)</ref> là những người có những kinh nghiệm tâm linh từ trong nội tại. Bắt đầu từ năm 1949, cùng với một số mandali chọn lọc, ông chu du khắp Ấn Độ trong cái ông gọi là "Cuộc sống mới". Vào ngày 10 tháng 2 năm 1954, Meher Baba tuyên bố ông là một [[Avatar]] (một hóa thân của [[GodThượng Đế]]).<ref name="Kalchuri 1986 p. 4283">Kalchuri (1986) p. 4283</ref>
 
AfterSau beingkhi injuredbị astrấn athương passengerbởi inhai twovụ [[Traffictai collision|automobilenạn accident]]sôtô khả năng đi lại của ông ta đả chở nên rất hạn trế, onelần inthứ thenhất ở [[UnitedHoa StatesKỳ]] invào năm 1952 and onemột inlần India in[[Ấn Độ]] vào năm 1956,. his capacityVào tonăm walk1962, becameông seriouslyta limited.<refđã name="car-USA"/><refmời name="car-India"/>các người Intheo 1962,ông heta invited hisphương westernTây followersđến toẤn Indiađộ forđể atham massdự một buổi ''[[Darśana|darshanGiảng Đạo]]'' calledgọi là ''TheHội nghị East-WestĐông GatheringTây.''<ref>Kalchuri (1986) p. 5942ff</ref> Concerned by an increasing use of [[Lysergic acid diethylamide|LSD]] and other [[psychedelic drug]]s,<ref>{{cite web|url=http://www.druglibrary.org/schaffer/Library/studies/cu/CU50.html|last=Brecher|first=Edward M|coauthors=et al.|year=1972|title=How LSD was popularized|publisher=Consumer Reports/Drug Library|accessdate=2008-07-14}}</ref> in 1966 Meher Baba addressed their use and stated that they did not convey real benefits.<ref name="drug-use">Kalchuri (1986) p. 6399ff</ref> Despite deteriorating health, he continued what he called his "Universal Work," which included [[fasting]], [[solitude|seclusion]], and [[meditation]], until his death on January 31, 1969. His ''[[Meher Baba's samadhi|samadhi]]'' (tomb-shrine) in [[Meherabad]], [[India]] has become a place of international [[pilgrimage]].<ref>Haynes (1989) p. 62</ref>