Wikipedia

Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Maria trong nghệ thuật”

Duyệt lịch sử tương tác
← Thay đổi trướcThay đổi sau →
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Trực quanMã wiki
Thay tập tin Bouguereau_The_Virgin_With_Angels.jpg bằng tập tin William-Adolphe_Bouguereau_The_Virgin_With_Angels.jpg (được thay thế bởi CommonsDelinker vì lí do: File renamed: [[:c:COM:FR…
n stub sorting, replaced: hế kỷ 17 → hế kỷ XVII, hế kỷ thứ 2 → hế kỷ thứ II (2), hế kỷ thứ 3 → hế kỷ thứ III, hế kỷ thứ 5 → hế kỷ thứ using AWB
Dòng 6:
Hình ảnh sớm nhất về Đức Maria xuất hiện ngày từ thời Giáo hội Kitô giáo sơ khai và được tìm thấy trong các hang toại đạo ở [[Rôma]]<ref>''[http://books.google.com.vn/books?id=qd7EZAFouDgC&pg=PA191&dq=#v=onepage&q=catacomb&f=false Mary in Western Art]'' by Timothy Verdon, Filippo Rossi 2005 ISBN 0-9712981-9-X page 11</ref>. Hình tượng của Đức Maria trở nên phổ biến hơn sau khi được công bố là "Đấng cưu mang Thiên Chúa" ([[Theotokos]]) tại Công đồng Êphêsô năm 431<ref>Burke, Raymond, ''[http://books.google.com.vn/books?id=ez0VRbQi1i4C&pg= Mariology: A Guide for Priests, Deacons, Seminarians, and Consecrated Persons]'' 2008 ISBN 1-57918-355-7 page</ref>. Trong hơn một ngàn năm, qua các thời kỳ [[Byzantine]], [[Trung cổ]] và [[Phục hưng]] Madonna là hình tượng nghệ thuật được sáng tác nhiều nhất. Nhiều hình ảnh về Madonna, trong cả hội họa và điêu khắc, đã đạt được danh tiếng và trở thành biểu tượng của sự tôn kính tôn giáo. Nhiều người trong số đó là các họa sĩ và điêu khắc gia nổi tiếng nhất trong lịch sử nghệ thuật. Những nghệ sĩ này bao gồm [[Duccio]], [[Leonardo da Vinci]], [[Michelangelo]], [[Raphael]], [[Giovanni Bellini]], [[Caravaggio]], [[Rubens]], [[Salvador Dalí]] và [[Henry Moore]].
==Hình ảnh ban đầu==
Hình ảnh xưa nhất về Maria mà ngày nay vẫn còn chính là bức tranh ở trong khu mộ của Priscilla, đường Salaria (Rôma). Bức bích họa này đã có từ đầu thế kỷ thứ 2II hoặc từ cuối thế kỷ thứ nhất, trình bày Đức Maria ngồi ẵm trẻ Giêsu, bên cạnh ngài có ai đó như một vị ngôn sứ, một tay cầm cuốn sách, một tay chỉ vào ngôi sao trên đầu Đức Maria.
 
Ba bức tranh khác cũng vẽ Đức Maria nằm trong cùng khu mộ Priscilla có niên đại khoảng từ thế kỷ thứ 2II đến thế kỷ thứ 3III: một bức ở trên mộ của một trinh nữ Kitô giáo vẽ Đức Maria ẵm Chúa Hài đồng. Bức hình này trình bày Đức Maria như tiêu biểu và khuôn mẫu của sự đồng trinh. Một bức khác vẽ hoạt cảnh các đạo sĩ đến viếng thăm Bêlem; bức còn lại nằm trong số các tranh Truyền tin ít được biết đến hơn. Các hình ảnh tương tự khác có niên đại từ trước thế kỷ thứ 5V xuất hiện ở trong khu mộ Domitilla, Callistô, mộ của ba thánh Phêrô, Marcellô và thánh Anrê. Trong đó có bức có hình các mẫu tự của chữ Kitô chồng lên nhau ở cả hai mặt của bức tranh; những chữ đó được vẽ quay về phía Chúa hài đồng.
 
Tranh vẽ và tượng Đức Maria thời kỳ đầu tiên của Kitô giáo thường mô tả quan hệ của Đức Maria với Chúa Giêsu trong tư cách là một trinh nữ và là mẹ của người. Những quan hệ ấy thường được nói đến trong tin mừng qua nhiều hoạt cảnh từ hoạt cảnh truyền tin đến hoạt cảnh Đức Kitô bị đóng đinh hay được mai táng.
Dòng 15:
 
[[Hình:Gentile da Fabriano 001.jpg|nhỏ|''Sự chiêm bái của các vị vua ([[:en:Adoration of the Magi (Gentile da Fabriano)|Adorazione dei Magi]])''. Tranh vẽ của họa sĩ Ý Gentile da Fabriano vào khoảng năm 1423. Hiện vật đang được trưng bày tại Uffizi Gallery, [[Firenze]], Ý]]
[[Hình:Sassoferrato - Jungfrun i bön.jpg|nhỏ|''[[Đức Trinh nữ Maria (Công giáo)|Đức Trinh nữ]] cầu nguyện (Jungfrun i bön)''. Tranh vẽ của họa sĩ Ý Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato vào thế kỷ 17XVII. Hiện vật đang được trưng bày tại National Gallery, [[Luân Đôn]].]]
[[Hình:William-Adolphe Bouguereau The Virgin With Angels.jpg|nhỏ|''Regina angelorum (Nữ vương các thiên thần)'', tranh vẽ của [[William-Adolphe Bouguereau]] năm 1900]]
 
Dòng 22:
Maria trong nghệ thuật Byzantin được nghệ thuật Rôma tiếp thu nhưng thay vì vẽ Đức Maria trong tư thế cầu nguyện với hai tay giơ lên cao, các họa sĩ và điêu khắc gia Tây Phương thường hay trình bày Đức Maria như "Tòa đấng khôn ngoan". Đây không phải là cách diễn tả những tín lý mới về Đức Maria. Các nghệ sĩ Tây phương đã bỏ những đường nét Á châu lạnh lùng để trình bày hình ảnh Đức Maria một cách dịu dàng hơn, có tính con người hơn.
 
Từ giữa thế kỷ XII, số lượng các thánh tượng về chủ đề "Truyền tin" xuất hiện ngày càng nhiều. Tác phẩm được biết đến nhiều nhất về chủ đề "truyền tin", chính là tác phẩm của [[Simone Martini]] (1284–13441284-1344) vẽ năm 1333 cho một bàn thờ trong Đại giáo đường thành Siena, ở Florence, Uffizi. Đây được xem là một trong những tác phẩm tiêu biểu của [[nghệ thuật Gothic]] về chủ đề này. Nhiều tác giả cho rằng, tác phẩm này là sự kế các chuẩn mực của nghệ thuật Byzantine nhưng đã có sự sáng tạo ở sự uyển chuyển tinh tế của hình dáng và đường nét các nhân vật<ref name="truyentin">{{chú thích web|title=Tranh chủ đề "Truyền Tin"|url=http://tgpsaigon.net/baiviet-tintuc/20120323/15218|publisher=Tổng giáo phận Tp.Hồ Chí Minh|accessdate = ngày 3 tháng 6 năm 2013}}</ref>.
 
Suốt thời [[Trung cổ]], hầu như không có bức họa thể hiện chủ đề "Chúa Giáng sinh" nào còn lại. Chỉ từ thế kỷ XIV, chủ đề "Chúa Giáng sinh" mới quay trở lại trong hội họa. Tác phẩm "Các đạo sĩ đến thờ lạy" sáng tác năm 1423, của Gentile da Fabriano (1370 –- 1427). Câu chuyện trong tranh với hình thức lộng lẫy, sang trọng và nghiêm trang… đã toát lên thông điệp: "Thiên Chúa là vua của các vua!". Không thể thiếu được bên cạnh hình ảnh Chúa Hài Đồng là Đức Maria, mẹ Ngài.
 
==Thời Phục hưng==
Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/wiki/Maria_trong_nghệ_thuật”