Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Constantine Phaulkon”

'''Constantine Phaulkon''', sinh ra '''Κωσταντής Γεράκης''' hoặc '''Costantin Gerachi''' <ref>These are the Greek and Italian spelling forms of his name and family name as found in local archives of Cephalonia. Cangelaris 2011, pp.66-68</ref> ([[Tiếng Hy Lạp]]: Κωνσταντῖνος Γεράκης, Konstantinos Gerakis, "γεράκι", là chữ "falcon") cũng được người Pháp gọi là Monsieur Constance, danh hiệu quý tộc Thái Lan ({{lang-th|เจ้าพระยาวิชาเยนทร์}}); ({{RTGS|Chao Phraya Wichayen}}) Và Bồ Đào Nha Constantino Falcão (1647 - ngày 5 tháng 6 năm 1688) là một nhà thám hiểm Hy Lạp, người đã trở thành tưmột cố vấn viên chính cho vua Narai của Ayutthaya <ref>[http://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/317794/it-all-started-back-when-bangkok-was-just-a-french-fort When Bangkok was just a French fort]</ref>, giả danh hiệu Chao Praya Vichayen.<ref name=prince>Chakrabongse, C., 1960, Lords of Life, London: Alvin Redman Limited</ref>{{rp|59,64}}

Sinh ra trongtại pháo đài Asso trong vùng Erisso (pertinenza di Erisso) về phía bắc Cephalonia (sau đó là dưới luậtthời Venetian) đối với các nhà Chính thống giáo Hy Lạp. Gia đình Γεράκη / Gerachi (Gerakis) đã được thành lập ở làng Plagia (Πλαγιά) từ thế kỷ 16.<ref>Cangelaris 2011, pp.67, 89-91</ref><ref>Cangelaris - Kefalonitiki Proodos No.3, pp.14-18</ref> Phaulkon đến Xiêm (Thái Lan ngày nay) làm thương gia năm 1675 sau khi làm việc cho Công ty Ấn Độ của nước Anh. Ông chỉ thông thạo tiếng Thái trong vài năm và bắt đầu làm việc tại tòatriều ánđình của vua Narai với tư cách một phiên dịch (ông cũng thông thạo tiếng Anh, Pháp, Bồ Đào Nha, và Malay). Do kinh nghiệm của mình với Công ty Đông Ấn, ông đã sớm có thể trở thành một cố vấn chính của nhà vua. Ông làm việc trong Khongân bạckhố đại nội hoàng gia.<ref>http://www.cosmicelk.net/eclipsesinSiam.pdf</ref>

Năm 1682, Phaulkon từ bỏ chủ nghĩa An ninh cho Công giáo<ref name="Damrong">Rajanubhab, D., 2001, Our Wars With the Burmese, Bangkok: White Lotus Co. Ltd., ISBN 9747534584</ref>{{rp|254–265}} Và ngay sau khi cưới một phụ nữ Công giáo gốc Ba Lan-Bồ Đào Nha-Bengal, Maria Guyomar de Pinha.<ref>Smithies 2002, p.100</ref><ref>Smithies, p.183</ref> Họ đã sống một cuộc sống sung túc khi Phaulkon nổi lên để trở nên có ảnh hưởng lớn đến tòatriều ánđình của vua Narai ở Xiêm La. Cuộc hôn nhân của họ đã đưa đến hai con trai, João và Jorge, người đầu tiên chết trước cha của họ.<ref>Cangelaris 2011, p.91</ref>

Sau khi gặp rắc rối với tiếng Anh và tiếng Hà Lan, Phaulkon thiết kế một cuộc hợp tác với Pháp - Xiêm để trao đổi nhiều đại sứ quán giữa Pháp và Xiêm La, cũng như việc cử quân viễn chinh của Pháp vào năm 1687. Phaulkon, được gọi là Monsieur Constance của Pháp Và chỉ đạo Cher ami bởi vị vua của họ, là đồng minh chính của họ trong nhiều năm. Công nhận vuaVua Louis XIV của Pháp đã trao cho ông ta vị hiệp sĩ của Dòng Saintthánh Michael, một danh hiệu dikế thừa truyền trong giới quý tộc Pháp cũng như quốc tịch Pháp cho ông ta và gia đình ông ta.<ref>Cangelaris - Kefalonitiki Proodos No.7, pp.36-38</ref>

Sự gần gũi của Phaulkon đối với nhà vua đã làm cho ông ta bị ghen tị vớibởi một số thành viên Thái Lan của triều đình Thái Lan , và cuối cùng nó sẽ là sựlàm hủy hoại của ông ta. Khi vua Narai bị bệnh nan y, một tin đồn lan truyền rằng Phaulkon muốn sử dụng người thừa kế được chỉ định, Phra Pui, như một con rối và thực sự trở thành người cai trị. Không nhưVì điều này, nó đã cung cấp một lý do cho Pra Phetracha, người anh nuôi của Narai tiến hành một cuộc đảo chính, cuộc cách mạng Xiêm La năm 1688. Không cóthông sựbáo hiểuđến biếtvua củaNarai vua, cả Phaulkon và những người theo ông cũng như người thừa kế hoàng gia đều bị bắt và bị hành quyết vào ngày 5 tháng 6 năm 1688 tại Lopburi. Khi vua Narai biết được điều gì đã xảy ra, ông tức giận - nhưng quá yếu để có hành động. Narai chết vài ngày sau đó, hầu như là một tù nhân trong cung điện của chính mình. Phetracha sau đó tự tuyên bố mình là vị vua mới của Xiêm La và bắt đầu một chế độ ngoại giao trục xuất gần như mọi người nước ngoài từkhỏi vương quốc.

Những diễn giải khác nhau về động cơ của Phetracha cho việc bắt giữ và thựchành hiệnquyết Phaulkon đã làm cho vị thế của Hy Lạp trong lịch sử Thái Lan có phần gây tranh cãi. Những người ủng hộ các hành động của Phetracha đã miêu tả Phaulkon như một người nước ngoài cơ hội, người đã tìm cách sử dụng ảnh hưởng của mình để kiểm soát vương quốc thay cho lợi ích của phương Tây. Nhiều sử gia hoài nghi tin rằng Phaulkon chỉ đơn giản là một vật tế thần - một phương tiện để Phetracha chiếm ngôi từ người thừa kế hợp pháp bằng cách sử dụng sự ghen tị và nghi ngờ mà Phaulkon đã gây ra.