Khác biệt giữa các bản “Tutankhamun”

n
Do ông lên ngôi khi còn rất trẻ, nhà vua có thể đã có những cận thần đầy quyền lực, có lẽ bao gồm tướng [[Horemheb]] và tể tướng [[Ay (pharaon)|Ay]]. Horemheb đã ghi lại rằng nhà vua đã phong cho ông ta làm "chúa tể của toàn bộ các vùng đất" vốn là một tước vị cha truyền con nối để duy trì luật pháp. Ngoài ra ông ta có khả năng trấn an vị vua trẻ khi ông nổi giận.<ref>Booth pp. 86–87</ref>
 
Vào năm trị vì thứ ba của mình, Tutankhamun đã cho hủy bỏ những thay đổi được thực hiện trong suốt vương triều của vua cha. Ông kết thúc sự thờ thần cúng thần [[Aten]] và khôi phục lại địa vị tối cao cho [[thần Amun]]. Lệnh cấm sự thờ cúng thần Amun đã được dỡ bỏ và các đặc quyền truyền thống dành cho tầng lóplớp tư tế đã được khôi phục. Kinh đô đã được dời về lại Thebes và thành phố [[Akhetaten]] bị từ bỏ.<ref>[[Erik Hornung]], ''Akhenaten and the Religion of Light'', Translated by David Lorton, Ithaca, New York: Cornell University Press, 2001, ISBN 0-8014-8725-0.</ref> Ông còn thay đổi tên của mình thành Tutankhamun, "Hiện thân sống của Amun".
 
Nhà vua còn bắt đầu các dự án xây dựng như là một phần trong quá trình khôi phục của ông, đặc biệt là tại đền [[Karnak]] ở Thebes, tại đây ông đã dành riêng một ngôi đền cho thần Amun. Nhiều tượng đài đã được dựng lên, và một dòng chữ trên cửa ngôi mộ của ông đã tuyên bố rằng nhà vua đã "sống cuộc đời của mình theo hình tượng của các vị thần". Các lễ hội truyền thống đã được tổ chức trở lại, bao gồm cả những lễ hội có liên quan đến [[thần bò Apis]], Horemakhet, và [[lễ hội Opet]]. Tấm bia đá được khôi phục của ông có nói:
164

lần sửa đổi