Khác biệt giữa bản sửa đổi của “D.Gray-man”

Trong quyển sách ''Representing Multiculturalism in Comics and Graphic Novels'' (Giới thiệu về đa văn hóa trong truyện và tiểu thuyết đồ họa), Carolene Ayaka phát biểu rằng còn có một chủ đề khác trong bộ truyện, đó là về [[Bản thể (triết học)|bản thể]]. Điều này phản ánh qua việc Allen và các exorcist khác quen dần với những sức mạnh siêu nhiên của mình để có thể trở nên “nhân bản” hơn. Mặt khác, sự thật về Allen là Noah thứ 14 lại khiến giảm đi phần người trong cậu.<ref>{{Cite book|title=Representing Multiculturalism in Comics and Graphic Novels|last=Ayaka|first=Carolene|date=December 6, 2014|publisher=[[Routledge]]|isbn=978-1138025158|page=153}}</ref> Một chủ đề khác là sự đau khổ, như hình ảnh Millennium Earl xuất hiện trong dáng vẻ mệt mỏi của một người đàn ông trung niên luôn tìm kiếm người bạn đồng hành trước đây của mình, Nea. Hoshino tin rằng Millennium Earl, nhân vật phản diện của bộ truyện, rất phù hợp với nhânđối khẩutượng họcđộc giả của truyện.<ref name="earlhuman">{{Cite book|title=CharaGray!|last=Hoshino|first=Katsura|date=July 4, 2011|publisher=[[Shueisha]]|isbn=978-4-08-870268-1|page=187|language=tiếng Nhật | authorlink =Katsura Hoshino}}</ref> Trong quyển sách ''Anime and Philosophy: Wide Eyed Wonder'' Josef Steiff và Tristan D. Tamplin đề cập cách mà ''D.Gray-man'', cùng ''[[Spriggan (manga)|Spriggan]]'' và ''[[Ulysses 31]]'', tập trung vào [[Tận thế và hậu tận thế|"kết thúc của thế giới"]] với ''D.Gray-man'' và ''Spriggan'' lấy tham khảo ý tưởng từ [[Genesis flood narrative|trận đại hồng thủy trong kinh thánh]].<ref>{{cite book|title=Anime and Philosophy: Wide Eyed Wonder|author=Tamplin, Tristan D.; Steiff, Joseff|publisher=[[Open Court]]|year=2010|isbn=978-0812696707}}</ref>