Khác biệt giữa các bản “Tứ kỵ sĩ Khải Huyền”

không có tóm lược sửa đổi
[[Hình:Apocalypse vasnetsov.jpg|thumb|right|300px|''Four Horsemen of the Apocalypse'' – Tứ Kỵ Sĩ Khải Huyền (Chiên Con có thể nhìn thấy phía trên)]]
'''Tứ Kỵ Sĩ Khải Huyền''' ([[tiếng Anh]]: Four Horsemen of the Apocalypse) được miêu tả trong cuốn sách cuối cùng của [[Tân Ước|Kinh Tân Ước]], gọi là sách [[Khải Huyền]] của [[Giê-su|Jesus]] để lại cho thánh [[Thánh sử Gioan|John Evangelist]] ở Chương [[s:Bible (King James)/Revelation#Chapter 6|6:1-8]].<ref>{{Chú thích web|url=https://en.wikisource.org/wiki/Bible_(King_James)/Revelation#Chapter_6|ngày truy cập=30 tháng 12 năm 2017|tiêu đề=Bible (King James)/Revelation.}}</ref> Chương này nhắc đến một quyển sách trong tay phải của Chúa được niêm phong bởi 7 dấu ấn. Con Chiên khai mở 4 trong số 7 phong ấn, triệu hồi bốn sinh linh cưỡi trên 4 con ngựa màu [[trắng]], [[đỏ]], [[đen]] và xanh xám. Mặc dù có nhiều dị bản khác nhau, nhưng 4 kị sĩ thường được miêu tả như là biểu tượng của Xâm lược (Conquest), Chiến tranh (War), Nạn đói (Famine) và Chết chóc (Death). Cái nhìn của Khải Huyền Cơ Đốc giáo tin rằng 4 người kị sĩ này sẽ mang đến sự khải huyền thiêng liêng cho thế giới hay còn gọi là sứ giả của sự phán quyết cuối cùng.<ref>{{Chú thích web|url=https://vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi/nhung-con-ngua-lung-lay-trong-than-thoai-2945037.html|ngày truy cập=8 tháng 1 năm 2018|tiêu đề=Những con ngựa lừng lẫy trong thần thoại.}}</ref><ref name="publicdomainreview.org" >{{Chú thích web|url=https://publicdomainreview.org/collections/the-four-horsemen-of-the-apocalypse/|ngày truy cập=21 tháng 12 năm 2017|tiêu đề=Bốn Con ngựa của Apocalypse.}}</ref>
 
 
 
=== Con ngựa trắng ===
Sự xuất hiện khởi đầu như sau: “Kìa! Tôi thấy một con ngựa trắng, người cưỡi nó có một cây cung. Người kỵ sĩ trắng được ban một cái vương miện rồi đi chinh phục và hoàn thành cuộc chinh phục của mình”.—Khải huyềnHuyền 6:2.<ref>{{Chú thích web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Kh%E1%BA%A3i+Huy%E1%BB%81n+6&version=VIET|ngày truy cập=30 tháng 12 năm 2017|tiêu đề=Khải Huyền 6 ..(1934 Vietnamese Bible ).}}</ref>
 
Nhiều thuyết khác nhau miêu tả người cưỡi ngựa này tượng trưng cho như là Xâmxâm lược.<ref>{{Chú thích web|url=http://huongdionline.com/2016/04/30/nhung-nguoi-cuoi-ngua-trong-sach-khai-huyen/|ngày truy cập=20 tháng 6 năm 2018|tiêu đề=Những người cưỡi ngựa trong sách Khải Huyền}}</ref> Theo một cách giải thích khác, con ngựa đầu tiên được gọi là Bệnh dịch (Pestilence). Tuy nhiên, nguồn gốc của lời giải thích này không rõ ràng. Một giả thuyết nữa cho rằng con ngựa trắng là [[Kẻ chống Chúa Cứu Thế|Antichrist]] hoặc tượng trưng cho các tiên tri giả.<ref>{{Chú thích web|url=https://www.gotquestions.org/Viet/Bon-ky-binh-cua-ngay-tan-the.html|ngày truy cập=8 tháng 1 năm 2018|tiêu đề=Bốn kỵ binh của Sự Mặc Khải là ai?}}</ref> Một số học giả cũng hay giải thích con ngựa bạch này chính là [[Giê-su|Chúa Kitô]].<ref>{{Chú thích web|url=https://groups.google.com/forum/#!topic/giatocductin/gcYE1q0y5Lg|ngày truy cập=20 tháng 6 năm 2018|tiêu đề=Sách Khải Thị--Bài 4 a}}</ref>
 
=== Con ngựa đỏ ===
“Sự hiện thấy thứ hai xuất hiện: Một con ngựa khác chạy ra, màu đỏ như lửa; người cưỡi nó được quyền lấy đi sự [[hòa bình]] khỏi trái đất, hầu cho người ta tàn sát lẫn nhau; và người cưỡi ngựa được ban cho một thanh gươm lớn”.—Khải huyềnHuyền 6:4.<ref>{{Chú thích web|url=https://wol.jw.org/vi/wol/b/r47/lp-vt/nwt/VT/2016/66/6#h=34:126-35:0&study=discover|ngày truy cập=8 tháng 1 năm 2018|tiêu đề=Khải huyền 6 Bản dịch Thế Giới Mới (nwt)..}}</ref>
 
Người cưỡi ngựa này tượng trưng cho [[Chiếnchiến tranh]]. Người kỵ sĩ này có thể lấy đi [[hòa bình]] không chỉ của một vài nước mà thậm chí là củatrên cả thế giới.
 
=== Con ngựa đen ===
Sự kiện thứ ba đã mở ra:“Kìa! Tôi thấy một con ngựa đen, trên tay người cưỡi nó có cái cân đĩa. Tôi nghe có tiếng như tiếng ở giữa bốn sinh vật ấy nói: ‘Một cân [[lúa mì]] bán một đơ-na-ri-on; ba cân [[lúa mạch]] bán một đơ-na-ri-on; còn [[Dầu ô liu|dầu ô-liu]] và [[rượu]] thì đừng hoang phí’”.—Khải huyềnHuyền 6:5,&nbsp;6:6.
 
Người cưỡi ngựa này tượng trưng cho sự Đóiđói kém và Suysuy tàn. Chúng ta cũng thấy hình ảnh vật giá đắt đỏ đến độ một cân (1,08&nbsp;lít) lúa mì bán một đơ-na-ri-on, tương đương một ngày lương vào [[Thế kỷ 1|thế kỷ thứ nhất]] (Ma-thi-ơ 20:2). Cũng với mức giá như vậy, người ta mua được ba cân (3,24&nbsp;lít) lúa mạch, loại lúa được xem có giá trị thấp hơn lúa mì. Với tình hình đó, làm sao cókhông thể nuôi sống được một gia đình đông người?. Người ta được cảnh báo phải tằnbiết tiệntiết ngay cả vớikiệm lương thực hàng ngày, được tượng trưng vớibởi những thứ&nbsp;cơ bản trong văn hóa thời đó là dầu ô-liu và rượu.
 
=== Con ngựa sắc tái xanh ===
Sự xuất hiện thứ tư cũng đã đến:“Kìa! Tôi thấy một con ngựa sắc tái xanh, người cưỡi nó có tên là Thần Chết. Theo sát sau người là Âm phủ. Cả hai được ban quyền trên một phần tư trái đất, đến để gây chết chóc bằng một thanh gươm dài, bằng đói kém, bằng dịch bệnh chết người và thú dữ trên đất”.—Khải huyềnHuyền 6:8.<ref>{{Chú thích web|url=https://kinhthanh.httlvn.org/so-sanh-ban-dich/kh/6?vs=VI1934,RVV11,BD2011,NVB,BPT,BDY|ngày truy cập=20 tháng 6 năm 2018|tiêu đề=So sánh bản dịch (Tối đa 6 bản dịch)}}</ref>
 
Người cưỡi ngựa thứ tư tượng trưng cho [[Chết|cái Chếtchết]] đến vớithể người tađến vớitrong nhiều nguyên nhân khác nhau. [[Chiến tranh]], đói kém hoặc dịch bệnh đều dẫn đến kết cuộc là [[Chết|cái chết]]. [[Âm phủ]] không ngừng lấy "[[sự sống]]" các nạn nhân đi, không chút thương tiếc.
 
== Bản dịch Việt ngữ ==
* [http://www.wiki.thuvientinlanh.org/index.php?title=Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n Sách Khải Huyền] - Thư Viện Tin Lành.