Khác biệt giữa các bản “Tìm hiểu về bản chất và nguồn gốc của cải của các quốc gia”

n
không có tóm lược sửa đổi
n
Tại phần V của bộ sách, Adam Smith đã phác họa bốn giai đoạn chính của cách tổ chức xã hội: [[thời kỳ nguyên thủy]] gồm những người thợ săn thô sơ, thời kỳ nông nghiệp du mục, thời kỳ canh tác [[phong kiến]], và thời kỳ phụ thuộc lẫn nhau về [[thương mại]]. Đi kèm với mỗi thời kỳ là các [[thể chế]] thích hợp với các nhu cầu của thời ấy.
 
Luận đề chính của tác phẩm "Của cải" dựa trên niềm tin rằng "''mỗi con người đều chính thức bị thúc động bởi tư lợi''" mà điển hình là lòng ham muốn của cải. Các động lực ích kỷ là căn cốt của các hành động của con người. Adam Smith tin rằng tính ích kỷ cá nhân đã đêmđem tới [[lợi ích xã hội]], rằng nếu mỗi người cố gắng làm lợi cho chính mình một cách đều đặn, không ngừng, thì sẽ dẫn tới sự thịnh vượng của quốc gia. Người hàng thịt, người nấu [[rượu]], người làm [[bánh mì]] chỉ vì tư lợi của họ mà khiến cho chúng ta có bữa cơm ăn. Adam Smith còn cho rằng sự [[phân công lao động]] và [[tích lũy tư bản]] đã dẫn tới nền kỹ nghệ mới. Một "''bàn tay vô hình''" dẫn dắt con người trong khi làm việc có lợi cho mình thì đồng thời đã đóng góp lợi ích cho tập thể và về điểm này, Adam Smith đồng ý với [[Thomas Paine]] rằng "một chính quyền tốt nhất là loại chính quyền cai trị ít nhất".
 
Trong cách phân phối lao động, Adam Smith cho rằng nên phân chia tiến trình sản xuất thành các khâu đoạn nhờ đó gia tăng mức độ sản xuất. Trước vấn đề của giới chủ và công nhân, Adam Smith đã viết: "''giới công nhân muốn đòi nhiều, giới chủ nhân muốn trả ít''". Tác giả đã có cảm tình với giới công nhân bởi vì lương bổng cao sẽ khiến cho người công nhân ham hoạt động hơn, chăm chỉ hơn và hữu hiệu hơn. Đồng thời, tác giả còn cho rằng các luật lệ về thời gian học nghề là sự can thiệp bất công vào quyền lợi khi người công nhân ký [[hợp đồng]] làm việc, chọn nghề hay đổi nghề từ chỗ trả lương thấp tới nơi trả lương cao.
26.801

lần sửa đổi