Khác biệt giữa các bản “Lý học”

không có tóm lược sửa đổi
n (Sholokhov đã đổi Tân Nho giáo thành Tống Nho)
|tl=Sòng-Bîng lí-ha̍k
}}
'''Tống Nho''', '''Tân Nho giáo''' ([[tiếnghay Trung]]:'''Tống Minh Lý học''' ( 宋明理學, [[bính âm]]: ''Sòng-Míng lǐxué'', thường rút gọn thành ''lixueLý học'' 理學) là một triết lý đạo đức, đạo lý và siêutrường hìnhphái của Trung Quốc bị ảnh hưởng bởi [[KhổngNho giáo]], bắtđược nguồnxây từdựng bởi [[Hàn Dũ]] (Han Yu)Li[[Lý AoNgao]] (李翱, 772-841) thời triều đại [[nhà Đường]], và trở nênthành nổitrường bậtphái trongNho cáchọc triềuchủ đạiđạo thời [[nhà Tống]] và [[nhà Minh]].
 
Tân Nho giáo là một nỗ lực để tạo ra một hình thức duy lý và duy nhất của [[Nho giáo]] bằng cách loại bỏ các yếu tố mê tín và thần bí của [[Đạo giáo]] và [[Đạo Phật]] đã ảnh hưởng đến Khổng học trong và sau thời [[nhà Hán]] <ref name =Blocker >{{chú thích sách |last= Blocker |first=H. Gene |last2= Starling |first2=Christopher L. |year=2001 | page= 64 |title=Japanese Philosophy |publisher=SUNY Press}}</ref>. Mặc dù các nhà Khổng học Nho đã phê bình [[Đạo Lão]] và [[Phật giáo]] <ref name="huang5">{{Harvnb|Huang|1999|p=5}}.</ref>, cả hai đều có ảnh hưởng đến triết học, và các Nhà Khổng học Nho vay mượn các thuật ngữ và khái niệm từ cả hai. Tuy nhiên, không giống như [[Phật giáo]] và [[Đạo giáo]], người đã nhìn thấy siêu hình học như một chất xúc tác cho sự phát triển tinh thần, giác ngộ tôn giáo, và sự bất tử, các nhà Khổng học Nho đã sử dụng siêu hình học như một hướng dẫn để phát triển một triết lý đạo đức duy lý <ref name="CSB">{{Harvnb|Chan|2002|p=460}}.</ref>.