Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Diệt Tuyệt Sư Thái”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Không có tóm lược sửa đổi |
|||
Dòng 26:
:''"Cảnh tượng một ni cô cầm [[Ỷ Thiên kiếm]] lạnh lùng chém những giáo đồ [[Minh giáo]] giữa sa mạc mà không một chút băn khoăn, khi những người này không còn khả năng chống cự và thản nhiên ngồi tụng kinh siêu độ nói về cõi thế vô thường, cảnh tượng đó nói lên được toàn bộ sự bất lực của [[bạo lực]] trước [[đức tin]]. Là môn đồ cửa [[Phật]], lẽ ra chính Diệt Tuyệt sư thái phải hiểu được điều đó hơn ai hết. Nhưng bà vẫn làm điều đó có lẽ vì tự trong thâm tâm bà hiểu rằng bà chỉ tiêu diệt “tà ma ngoại đạo” trên danh nghĩa, nhưng thực ra là để báo thù riêng. Thậm chí bà còn biến mối tư thù của mình thành tôn chỉ cho môn đệ. Thân nương nhờ cửa [[Phật]] mà tâm chỉ toan tính chuyện báo thù, đó quả là điều gây kinh hãi suốt cổ kim"''. <ref> Huỳnh Ngọc Chiến. Diệt Tuyệt sư thái: Quái tượng chốn thiền môn. Lai Rai Chén Rượu Giang Hồ. NXB Văn Nghệ và PNC. Lần tái bản 2006. Trang 167</ref>
Nhà nghiên cứu [[Đỗ Long Vân]] cho rằng Diệt Tuyệt Sư Thái là một nhân vật tiêu biểu cho '''"Nghi vấn đạo đức trong [[Kim Dung]]:
:''"Lẽ dĩ nhiên vẫn có những nhân vật tự xưng là đại diện cho
==Trong đời sống hằng ngày==
|