Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Ân điển”

== Các khái niệm về ân điểnsủng ==

Hầu hết [[các tín hữu CơKi Đốc]]tô giáo đều tin rằng con người nhậnđược lãnh sự [[cứu rỗi]] qualà nhờ ân điểnsủng của [[Thiên Chúa]].

Đa phần tín hữu thuộc các giáo phái phương Tây đồng ý rằng loài người sinh ra trong tội lỗi. Đó là hậu quả của [[nguyên tội]] (tộinguyên tổ tông); một bản chất tội lỗi mang tính kế thừa; nó cũng là một phần trong điều kiện làm người. Theo niềm tin truyền thống, tội nguyên tộitổ được giải thích như là hậu quả của sự sa ngã đầu tiên của con người quamà tộiđại lỗidiện đầulà tiênông phạmAdông phảivà bởibà [[Adam]]Eva vàđã [[Eva]]phạm tội trong vườn [[Eden]]địa đàng. Một số người khước từkhông nhìncông nhận sách [[Sáng thế ký]] là lịch sử, nhưng ngay cả những người này cũng đồng ý rằng con người sinh ra trong tội lỗi. Tình trạng ân điểnsủng nguyên thủy mà loài người đã từng được hưởng là do [[Thiên Chúa]] dựng nênban cho những con người đầu tiênhọ và cho dòng dõi của họ, cho đến khi họ sa ngã. Con người sinh ra đã mất quyền hưởng sự cứu rỗi. (Ngược lại, [[Chính thống giáo Đông phương]] không tán đồng giáo lý nguyên tội này).

Do vậy, ân điểnsủng của Thiên Chúa được ban cho khi con người đang bị nhấn chìm trong tình cảnh tuyệt vọng. Thiên Chúa, bởi ý mình, sai các tiên tri và những bậc thông tuệ đến để bày tỏ sự hiện hữu của mình cho nhân loại. Thiên Chúa ban kinh [[Torah]], Luật pháp [[Moses]] cho người [[Do Thái]] và khiến họ trở nênDân được tuyển dânchọn để cung ứng một hình mẫu đạo đức cho phần còn lại của nhân loại.

Cũng qua dân Do Thái mà Thiên Chúa sai con mình, [[Giê-xu|ChúaĐức Giê-xu Cơsu Đốc]],Ki tô đến để gánh chịuchuộc [[tội lỗi]] của nhân loại qua khổ hình đóng đinh, sau đó Giê-xu đã sống lại. Ân điểnsủn của Thiên Chúa được ban cho nhưng không. Thiên Chúa không có bổn phận phải cứu rỗi bất kỳ ai; con người cũng không có khả năng tự làm cho mình trở nên tốt đủ để có thể lên [[Thiên đàng]]. Chỉ bởiNhờ sự chuộc tội qua sựvà hiến tế của ChúaĐức CơKi Đốc màtô, con người mới được cứu rỗi. Về phần mình, con người cần phải dự phần vào sự cứu chuộc ấy. Một số giáo phái CơKi Đốctô giáo đã diễn giải ân điểnsủng là “Phần thưởng của Thiên Chúa dành cho con người với cái giá mà Chúa CơKi Đốctô phải trả”.

Trong thư gởi tín hữu ở Êphêsô, sứThánh đồ [[Phao-lô]] đã viết về vấn đề này, “''Ấy là nhờ ân điểnsủng, bởi đức tin mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Thiên Chúa. Ấy chẳng phải bởi việc làm, hầu cho không ai khoe mình.''”<ref>Êphêsô 2: 8,9</ref>

Theo Kitô giáo, bởinhờ ân điểnsủng của Thiên Chúa mà sự cứu rỗi được ban cho con người, miễn là tín đồ chịu tin nhận Chúa Giê-xu CơKi Đốctô là Chúa và là Đấng Cứu ChúaChuộc, tức là tin rằng [[Cuộc đời Chúa Giê-xu theolà Tân Ước|Chúa Giê-xu]] đến từcon Thiên Chúa, và là đấng [[Messiah]] (''Messiah'' nghĩa là đấng chịu xức dầu, trong [[tiếng Hebrew]] nghĩa là [[Giê-xu|Chúa CơKi Đốc]])tô, tin rằng Giê-xu chết trên thập tự giá để cất bỏ tội lỗi khỏi con người, như thế khiếnđẻ con người trở nên vôtrong tộitrắng trongtrước mắt củamặt Thiên Chúa. Do vậy, ân điểnsủng là ý định ý và sự chọn lựa của Thiên Chúa muốn ban sự cứu rỗi cho con người.