Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Ngũ chi Đại Đạo”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Dòng 8:
Như vậy, Ngũ chi Đại Đạo là năm trình độ chuyển hóa liên hợp nhứt quán trên cứu cánh giải thoát con người khỏi sự đau khỗ phiền não một cách toàn diện.
Ba Chi đầu là: Nhơn đạo, Thần đạo, Thánh đạo thì để tạo lập cảnh thiên hạ đại đồng, lập đời thượng nguơn Thánh đức, để cho các bậc Hiền nhân, Thánh triết tạm dừng chân trong hành trình tu tiến. Hai Chi sau là Tiên đạo và Phật đạo để cho các bậc ấy tiếp tục tu tiến, đắc thành chánh quả, hiệp vào Đại Linh Quang của Chí Tôn. Đó chính là cứu cánh của Đại Đạo.
== Nhơn đạo ==▼
Nhơn đạo là cấp đầu tiên đó là đạo làm [[người]], đạo ở đời, nên nó cũng được gọi là Thế đạo (Thế là đời). Đó là những nguyên tắc và bổn phận mà con người phải tuân theo trong đời sống đối với gia đình và xã hội. Nhờ Nhơn đạo mà con người mới xứng đáng phẩm người, mới có giá trị là loài thượng đẳng chúng sanh. Theo nhân sinh quan của đạo Cao Đài, [[loài người|con người]] là Tiểu linh quang, Trời( [[Thượng đế]]) là Đại linh quang; nên con người là một phần tử nhỏ của Thượng đế. Thượng đế cho con người đầu kiếp xuống cõi trần là để học hỏi và tiến hóa, học hỏi mãi mãi. Cuối cùng Thành đạo để hiệp nhứt với Thượng đế.▼
Muốn đạt được như thế, con người phải trải qua năm cấp tiến hóa:
Hàng 20 ⟶ 17:
*Cấp tiến hóa thứ tư là Tiên đạo lên Phật đạo.
*Cấp tiến hóa thứ năm là Phật đạo lên Thiên đạo.
▲== Nhơn đạo ==
▲Nhơn đạo là cấp đầu tiên đó là đạo làm [[người]], đạo ở đời, nên nó cũng được gọi là Thế đạo (Thế là đời). Đó là những nguyên tắc và bổn phận mà con người phải tuân theo trong đời sống đối với gia đình và xã hội. Nhờ Nhơn đạo mà con người mới xứng đáng phẩm người, mới có giá trị là loài thượng đẳng chúng sanh. Theo nhân sinh quan của đạo Cao Đài, [[loài người|con người]] là Tiểu linh quang, Trời( [[Thượng đế]]) là Đại linh quang; nên con người là một phần tử nhỏ của Thượng đế. Thượng đế cho con người đầu kiếp xuống cõi trần là để học hỏi và tiến hóa, học hỏi mãi mãi. Cuối cùng Thành đạo để hiệp nhứt với Thượng đế.
Người tín đồ [[Cao Đài]] đang tu hành ở bậc phẩm này sẽ tu hành theo phương thức đó là ''Tùng khổ''. Tùng khổ là tùng theo các cảnh khổ não của nhơn sanh để an ủi và giúp đỡ nhơn sanh. Tương ứng với nó là đường lối ''Tùng khổ'' của ''Hiền'' là nương theo các cảnh khổ não của nhơn sanh, đồng cam cộng khổ với nhơn sanh để dìu dắt nhơn sanh vào đường đạo đức.
| |||