Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Văn-thù-sư-lợi”

 

Trong [[Phật giáo Tây Tạng]], các vị luận sư xuất sắc như [[Tông-khách-ba]] thường được xem là hiện thân của Văn-thù ([[Hóa thân|Châu-cô]]). Dưới tên Diệu Âm (zh. 妙音), "Người với tiếng nói êm dịu", Văn-thù Bồ Tát thường được tán tụng trước khi hành giả nghiên cứu kinh điển, nhất là kinh điển thuộc hệ [[Bát-nhã-ba-la-mật-đa]] và học thuyết của [[Trung quán tông]]. Văn-thù là vị Bồ Tát tượng trưng cho kinh nghiệm giác ngộ, đạt được bằng phương tiện tri thức.

Văn-thù cũng xuất hiện dưới dạng một [[Thần thể]] (sa. ''iṣṭadevatā'', ''sādhita'', bo. ''yidam'') phẫn nộ, có tên gọi là Diêm-mạn-đức-ca – "Người chiến thắng tử thần" (sa. ''yamāntaka''), có dạng vị thần mang đầu bò. Dạng này là Thần thể quan trọng của [[phái Cách-lỗ]] tại [[Tây Tạng]].

 

Theo truyền thống [[Phật giáo Trung Quốc]], Văn-thù được [[Tất-đạt-đa Cồ-đàm|Phật Thích-ca]] đích thân giao phó việc truyền bá Phật pháp tại đây và [[Ngũ Đài sơn]] chính là nơi Bồ Tát thuyết pháp. Vì vậy, Ngũ Đài sơn cũng được xem là trụ xứ của Văn-thù (xem [[Các núi linh thiêng của Trung Quốc#Tứ đại danh sơn|Tứ đại danh sơn]]). Một thuyết khác bảo rằng, Bồ Tát đã từng xuất hiện tại Trung Quốc trong thế kỉ 1, đời Hán Minh Đế. Câu niệm danh hiệu của vị bồ tát này là: "Nam mô đại trí văn thù sư lợi bồ tát".

==Hình ảnh==

<gallery>