Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh”

Trong vũ trụ quan của tín đồ Tòa Thánh Tây Ninh, Hiệp Thiên Đài là nơi hội hiệp của con người hữu hình với Đức CaoChí ĐàiTôn và các đấng vô hình thông qua cơ bút. Do đặc tính này, Hiệp Thiên Đài còn làm nhiệm vụ tư pháp và lập pháp trong tôn giáo. Ngay cả chức phẩm [[Giáo tông]] được quy định là giáoAnh trưởngCả của các tín đồ vẫn phải cầu cơ bút ban luật tại Hiệp Thiên Đài.

Mãi đến ngày 12 tháng 1 năm [[Đinh Mão]] (tức ngày [[13 tháng 2]] năm 1927), các chức phẩm Hiệp Thiên Đài mới được thành lập và quy định rõ. Hiệp Thiên Đài do chức phẩm Hộ phápPháp làm chưởngChưởng quản,Quản kiêmvà cũng là chủ chi Pháp. Bên cạnh Hộ phápPháp là các chức phẩm Thượng Phẩm và Thượng Sanh. Thượng Phẩm cũng đồng thời kiêm, chủ chi Đạo và Thượng Sanh kiêm, chủ chi Thế.

Trong lịch sử tồn tại của Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh, các chức phẩm Hộ phápPháp được phong cho ông [[Phạm Công Tắc]], Thượng Phẩm cho ông [[Cao Quỳnh Cư]] và Thượng Sanh cho ông [[Cao Hoài Sang]], đều được phong năm 1926. Sau khi 3 ông liễu đạo, không ai được thọ phong vào các chức phẩm này nữa.

Giúp việc choDưới Hộ phápPháp, Thượng Phẩm, Thượng Sanh là các chức phẩm Thập Nhị Thời Quân, gồm các chức phẩmcó Bảo Pháp, Hiến phápPháp, Khai Pháp và Tiếp Pháp (thuộc chi Pháp), Bảo Đạo, Hiến Đạo, Khai Đạo và Tiếp Đạo (thuộc chi Đạo), Bảo Thế, Hiến Thế, Khai Thế và Tiếp Thế (thuộc chi Thế). Trong lịch sử tồn tại của Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh, ghi nhận 13 tín đồvị được phong chức phẩm Thời Quân. Mười hai người đầu tiên được phong vào ngày [[13 tháng 2]] năm 1927, đứng đầu là Khai Pháp Trần Duy Nghĩa, cuối cùng là Tiếp Đạo Cao Đức Trọng. Vị Thời Quân thứ 13 là Bảo Đạo Hồ Tấn Khoa được phong vào [[15 tháng 2]] năm 1954, thay vị cho Bảo Đạo Ca Minh Chương đã liễu đạo từ năm 1928.

Từ năm 1930, có thêm các chức phẩm Thập Nhị Bảo Quân thuộc chi Thế Hiệp Thiên Đài giữ chức năng Hàn lâmLâm việnViện, (tuy nhiên chỉ mới phong cho 6 vị), Hộ Đàn Pháp Quân, Tả Phan Quân, Hữu Phan Quân lo việc nghi lễ trong Đàn cúng, Tiếp Dẫn Đạo Nhơn, Chưởng Ấn, Cải Trạng, Giám Đạo, Thừa Sử, Truyền Trạng, Sĩ Tải và Luật Sự hỗ trợ thi hành tư pháp đạo.gồm: