Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Asclepius”

Trong thần thoại Hy Lạp , '''Asclepius''' (trong tiếng Hy Lạp cổ đại Ἀσκληπιός / ''Asklepios'' hay '''Aesculapius''' trong Latin ''Aesculapius'' ) là thiên anh hùng ca Homer anh hùng Thessalian sau đó, trong giai đoạn cổ điển, vị thần Hy Lạp-La Mã của thuốc . Con trai của thần Apollo , anh ta bị thần Zeus hạ gục vì đã nuôi sống người chết, trước khi được đưa lên bầu trời dưới hình dạng chòm sao của Serpentaire .

|Con gái coris của Phlégias ou Arsinoe <small>( d )</small>

|EpioneCoronis <small>( d )</small>

Thuộc tính chính của nó là đội ngũ nhân viên của Asclepius , xung quanh là một con rắn, một biểu tượng của y học, tự bọc lấy nó. Nơi thờ phượng chính của ông nằm ở Epidaurus , nơi ông chữa lành những người hành hương bằng cách ủ bệnh . Anh ta được viện dẫn trong Lời thề Hippocrates cùng với cha Apollo và hai cô con gái chính Hygia và Panacea . Ông là tổ tiên huyền thoại của Asclepiades , một triều đại của các bác sĩ hành nghề ở Cos và Cnidos , trong đó Hippocrates là thành viên lừng lẫy nhất.

Các từ nguyên của tên của ông là vô danh  . Có ý kiến ​​cho rằng anh ta là một vị thần nốt ruồi bằng cách liên hệ tên của anh ta với tên của con vật, σκάλ ψ / ἀσάλ ( ''skálops / aspálax'' ); cấu trúc của tholos của Epidaurus cũng có thể so sánh với các phòng trưng bày của nốt ruồi  . Giả thuyết không thể được chứng minh  .

Từ tên của nó bắt nguồn từ Asclepades , nơi chỉ định hai con trai Machaon và Podalire của họ , sau đó là gia đình quý tộc tuyên bố sẽ từ bỏ nó, và bằng cách mở rộng tất cả các bác sĩ. "Bông sữa" cũng là một tên riêng, đáng chú ý của nhà thơ Alexandrian Asclépiade de Samos hoặc thậm chí là bác sĩ Asclépiade de Bithynie . Người Hy Lạp đặt tên ἀσκληάς ask / ''Asklêpiás'' ("thảo dược Asclepius") cho các loại cây khác nhau có dược tính, bao gồm cả nọc độc chính thức ( ''Vincetoxicum hirundinaria'' )  . Trong thời hiện đại, Carl von Linné đặt tên cho gia đình Asclepiadaceae và chi Asclepias để vinh danh vị thần.

é đã được đề cập bởi ''Iliad'' , nơi anh ta đủ tiêu chuẩn là "bác sĩ  không thể chữa được  " và nơi anh ta đề cập đến các phương thuốc mà nhân mã Chiron đã cho anh ta  . Asclepius là không liên quan đến cá nhân, nhưng con trai ông Swallowtail và Podalirius tham gia vào cuộc chiến thành Troy để đầu đội ngũ Tricca ở Thessaly  . Theo nhà địa lý học Strabo , Asclepius được sinh ra trên bờ sông Lethé, một con suối ở vùng lân cận Tricca.

Những truyền thuyết liên quan đến sự ra đời của anh ta khá bối rối. Trong phiên bản chính  , Asclepius là con trai của Apollo và Coronis  . Trong khi mang thai với vị thần, cô đã lừa dối người thứ hai với Ischys  phàm trần . Apollo, bậc thầy của bói toán, nhận thức được sự thật, rằng nó cũng được báo cáo bởi Crow  . Sau đó, anh ta gửi em gái của mình, Artemis , để giết những kẻ không trung thành với mũi tên của mình, nhưng thương hại cho đứa trẻ chưa sinh, Apollo đã lấy nước mắt từ tử cung của mẹ mình, người bị ăn mòn ở cọc  . Anh ta mang Asclepius trẻ đến nhân mã Chiron, người đã nâng cao và dạy anh ta nghệ thuật chữa bệnh  . Theo một phiên bản khác, Asclépios là con trai của Apollo và Arsinoé , con gái của Leucippe  .

[[Tập tin:Asclepius, marble statue, Roman Age, Sicily, AM, Syracuse, 121490.jpg|nhỏ|Tượng Nữ thần Asclepius những nơi tôn nghiêm của Epidaurus , sao chép của một bản gốc của <abbr>iv ^thứ</abbr>  thế kỷ  <abbr>trước Công nguyên. AD</abbr> , Bảo tàng Khảo cổ Quốc gia Athens .]]

Asclepios chết vì bị Zeus  giận dữ . Tội ác của anh ta là đã cố gắng nuôi sống người chết nhờ máu của Gorgon mà Athena đã cho anh ta  : máu đổ ở bên trái là một chất độc bạo lực, nhưng bên phải là một phương thuốc tuyệt vời  . Các ''Eriphyle'' , bị mất một phần của Stesichorus bổ nhiệm làm Lycurgus và phục sinh Capaneus , hai trong số Bảy chống lại Thebes  ; Pherecyde đề cập đến "những người chết tại Delphi  ", mà không cung cấp thêm bất kỳ chi tiết nào; Pindare chỉ đề cập rằng Asclépios hoàn thành kỳ tích này với mức phí đáng kể . Các tác giả quá cố cũng trích dẫn Hippolyte , con trai của Thésée  , Tyndare , Hyménée và Glaucos  . Lucien de Samosate , gợi lên rằng Asclepius, khi còn là học trò của Chiron, đã trả lại sự sống cho Tyndare , và chính sự kiện này đã kích động sự giận dữ của Zeus  . Tức giận, Apollo tàn sát Cyclops  . Zeus chuẩn bị ném Apollo vào Tartarus , sau đó nhờ sự can thiệp của Leto , chỉ đơn giản là lên án vị thần phục vụ một phàm nhân trong một năm; Vì vậy, Apollo đặt mình vào dịch vụ củaĐược nhận vào làm người chăn gia súc  . Trong một truyền thống khác, Apollo trả thù những người con trai của Cyclops chứ không phải cho chính Cyclops  .

truyền thống cuối cho anh ta một người vợ Epione  và con gái: Hygeia , Panacea , aceso , Iaso (Healing) và Méditrine Egle  và con trai: Swallowtail , Podalirius , Telesphore . Một số truyền thống nhất định liên quan đến việc săn lợn rừng Calydon và đoàn thám hiểm của Argonauts , nhưng trên toàn bộ Asclepius không có trong các chu kỳ thần thoại vĩ đại.

Từ thời cổ điển, Asclepius được tôn kính như một vị thần. Hai trung tâm thờ cúng chính của nó là Trikka và Epidaure en Argolide , nơi giáo phái của nó làm lu mờ cả Apollo. Trong thánh đường Epidaurus của mình, anh ta thực hành một loại thuốc bằng những giấc mơ: ủ bệnh . Các bệnh nhân, được thanh tịnh, phải qua đêm trong đền thờ; Trong giấc ngủ của họ, vị thần ra lệnh cho đơn thuốc cần thiết cho họ hoặc trực tiếp chữa lành cơ quan bị bệnh bằng cách chạm vào nó  . Sự chữa lành kỳ diệu ( ατα / ''iámata'' ) làm phát sinh những lễ vật vàng mã được mô tả bởi Pausanias  .

Asclepius và Hygeia có một ngôi đền ở Corinth ít nhất là từ giữa <abbr>vi ^thứ</abbr>  thế kỷ  <abbr>trước Công nguyên. AD</abbr>  . Anh ta dường như được liên kết với Apollo ở đó, trước khi Cypselids biến người chữa lành thành vị thần chính của thành phố  ,  . Ngoài ra còn có một Asclepeion trong Titanium , gần Corinth; Theo truyền thuyết, thánh đường và bức tượng sùng bái, về khía cạnh cổ xưa, là tác phẩm của Alexander, con trai của Machaon và cháu trai của vị thần  .

Asclepius cũng được tôn kính tại Delphi tại <abbr>v ^thứ</abbr>  thế kỷ  <abbr>trước Công nguyên. AD</abbr> và Athens sau "bệnh dịch" 430 - 429 trước Công nguyên. AD  : một bức tượng sùng bái đã được nhập từ Epidaurus từ Hòa bình Nicias , kết thúc Chiến tranh Peloponnesian . Sophocles , đã là linh mục của một anh hùng chữa bệnh, Amynos , đóng một vai trò quan trọng trong việc cấy ghép con trai của Apollo ở Athens: thảm kịch thậm chí còn được cho là đã chào đón vị thần vào nhà. Asclepius sau đó được bắt đầu vào Mysteries of Eleusisvà Asclepia (hay Epidauria) được đặt gần với lễ kỷ niệm các bí ẩn trong lịch gác mái .

Trong thời kỳ Hy Lạp , giáo phái Asclepius đã lan rộng khắp lưu vực Địa Trung Hải. Ở Phoenicia , vị thần bị đồng hóa với người chữa lành Eshmoun  ; một dòng chữ trong ngôi đền ở Sidon lãm Asclepius được tôn kính tại <abbr>iv ^thứ</abbr>  thế kỷ  <abbr>trước Công nguyên. AD</abbr>  . Trong Rome , một ngôi đền dành riêng cho Aesculapius được dựng lên trên đảo Tiberina vào đầu <abbr>iii ^thứ</abbr>  thế kỷ  <abbr>trước Công nguyên. QUẢNG CÁO</abbr> . sùng bái ông được chứng thực ở Palestine từ <abbr>tôi ^st</abbr> thế kỷ A.D. AD, kết hợp với suối nước nóng Tiberias , nổi tiếng với dược tính   : một đồng xu được thành phố tấn công vào năm 99 sau Công nguyên. AD đại diện cho Hygie (con gái của anh ta) đang cầm trong tay trái một con rắn tượng trưng cho Asclepius, ngồi trên một tảng đá từ đó dòng nước chảy tràn qua  . Sự sùng bái của Asclepius và Hygeia cũng được chứng thực để Neapolis, hiện tại Nablus , từ <abbr>ii ^thứ</abbr>  thế kỷ. AD  , và tại Ascalon từ <abbr>V ^e</abbr>  .

Ở Pergamum , khu bảo tồn Asclepius được xây dựng xung quanh một đài phun nước kỳ diệu được cho là có tiếng nói cho người câm.Từ thời cổ điển, Asclepius được tôn kính như một vị thần. Hai trung tâm thờ cúng chính của nó là Trikka và Epidaure en Argolide , nơi giáo phái của nó làm lu mờ cả Apollo. Trong thánh đường Epidaurus của mình, anh ta thực hành một loại thuốc bằng những giấc mơ: ủ bệnh . Các bệnh nhân, được thanh tịnh, phải qua đêm trong đền thờ; Trong giấc ngủ của họ, vị thần ra lệnh cho đơn thuốc cần thiết cho họ hoặc trực tiếp chữa lành cơ quan bị bệnh bằng cách chạm vào nó  . Sự chữa lành kỳ diệu ( ατα / ''iámata'' ) làm phát sinh những lễ vật vàng mã được mô tả bởi Pausanias  .

Asclepius và Hygeia có một ngôi đền ở Corinth ít nhất là từ giữa <abbr>vi ^thứ</abbr>  thế kỷ  <abbr>trước Công nguyên. AD</abbr>  . Anh ta dường như được liên kết với Apollo ở đó, trước khi Cypselids biến người chữa lành thành vị thần chính của thành phố  ,  . Ngoài ra còn có một Asclepeion trong Titanium , gần Corinth; Theo truyền thuyết, thánh đường và bức tượng sùng bái, về khía cạnh cổ xưa, là tác phẩm của Alexander, con trai của Machaon và cháu trai của vị thần  .

Asclepius cũng được tôn kính tại Delphi tại <abbr>v ^thứ</abbr>  thế kỷ  <abbr>trước Công nguyên. AD</abbr> và Athens sau "bệnh dịch" 430 - 429 trước Công nguyên. AD  : một bức tượng sùng bái đã được nhập từ Epidaurus từ Hòa bình Nicias , kết thúc Chiến tranh Peloponnesian . Sophocles , đã là linh mục của một anh hùng chữa bệnh, Amynos , đóng một vai trò quan trọng trong việc cấy ghép con trai của Apollo ở Athens: thảm kịch thậm chí còn được cho là đã chào đón vị thần vào nhà. Asclepius sau đó được bắt đầu vào Mysteries of Eleusisvà Asclepia (hay Epidauria) được đặt gần với lễ kỷ niệm các bí ẩn trong lịch gác mái .

Trong thời kỳ Hy Lạp , giáo phái Asclepius đã lan rộng khắp lưu vực Địa Trung Hải. Ở Phoenicia , vị thần bị đồng hóa với người chữa lành Eshmoun  ; một dòng chữ trong ngôi đền ở Sidon lãm Asclepius được tôn kính tại <abbr>iv ^thứ</abbr>  thế kỷ  <abbr>trước Công nguyên. AD</abbr>  . Trong Rome , một ngôi đền dành riêng cho Aesculapius được dựng lên trên đảo Tiberina vào đầu <abbr>iii ^thứ</abbr>  thế kỷ  <abbr>trước Công nguyên. QUẢNG CÁO</abbr> . sùng bái ông được chứng thực ở Palestine từ <abbr>tôi ^st</abbr> thế kỷ A.D. AD, kết hợp với suối nước nóng Tiberias , nổi tiếng với dược tính   : một đồng xu được thành phố tấn công vào năm 99 sau Công nguyên. AD đại diện cho Hygie (con gái của anh ta) đang cầm trong tay trái một con rắn tượng trưng cho Asclepius, ngồi trên một tảng đá từ đó dòng nước chảy tràn qua  . Sự sùng bái của Asclepius và Hygeia cũng được chứng thực để Neapolis, hiện tại Nablus , từ <abbr>ii ^thứ</abbr>  thế kỷ. AD  , và tại Ascalon từ <abbr>V ^e</abbr>  .

Ở Pergamum , khu bảo tồn Asclepius được xây dựng xung quanh một đài phun nước kỳ diệu được cho là có tiếng nói cho người câm.