Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Lịch sử sinh học”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Dòng 22:
Người Lưỡng Hà dường như ít quan tâm đến thế giới tự nhiên theo góc nhìn khoa học, họ chú ý đến cách các vị thần đã sắp xếp vũ trụ hơn. Bộ môn [[Sinh lý động vật học|sinh lý học động vật]] được nghiên cứu thực ra là để hỗ trợ [[bói toán]], đặc biệt là giải phẫu [[gan]], một cơ quan quan trọng trong thuật bói ''[[haruspicy]]''. Tập tính động vật cũng được nghiên cứu cho mục đích bói toán. Hầu hết thông tin về việc huấn luyện và thuần hóa động vật được phổ biến ở dạng truyền miệng, nhưng cũng tồn tại một văn bản liên quan đến việc huấn luyện ngựa.<ref name="McIntosh2005">{{cite book|url=https://books.google.com/?id=9veK7E2JwkUC&printsec=frontcover&dq=science+in+ancient+Mesopotamia#v=onepage&q=science&f=false|title=Ancient Mesopotamia: New Perspectives|last1=McIntosh|first1=Jane R.|date=2005|publisher=ABC-CLIO|year=|isbn=978-1-57607-966-9|location=Santa Barbara, California, Denver, Colorado, và Oxford, England|pages=273–276|ref=harv}}</ref>
Người Lưỡng Hà cổ đại cũng không có sự phân biệt giữa "khoa học" (theo nghĩa hiện đại) và ma thuật.<ref name="Farber1995">{{Cite book|url=http://wsrp.usc.edu/information/REL499_2011/Witchcraft,%20Magic,%20and%20Divination%20in%20Ancient%20Mesopotamia.pdf|title=Witchcraft, Magic, and Divination in Ancient Mesopotamia|last=Farber|first=Walter|date=1995|journal=Civilizations of the Ancient Near East|publisher=Charles Schribner’s Sons, MacMillan Library Reference USA, Simon & Schuster MacMillan|year=|isbn=9780684192796|volume=3|location=New York City, New York|pages=1891–1908|ref=harv|access-date=12 May 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180113092956/http://wsrp.usc.edu/information/REL499_2011/Witchcraft,%20Magic,%20and%20Divination%20in%20Ancient%20Mesopotamia.pdf|archive-date=13 January 2018|dead-url=yes|df=}}</ref><ref name="Abusch">{{cite book|url=https://books.google.com/books/about/Mesopotamian_Witchcraft.html?id=Slhv-0ewLHwC|title=Mesopotamian Witchcraft: Towards a History and Understanding of Babylonian Witchcraft Beliefs and Literature|last=Abusch|first=Tzvi|publisher=Brill|year=2002|isbn=9789004123878|location=Leiden, Hà Lan|page=56|pages=}}</ref><ref name="Brown">{{cite book|url=https://books.google.com/books/about/Israel_s_Divine_Healer.html?id=KCzmNKnLqMkC|title=Israel's Divine Healer|last=Brown|first=Michael|date=1995|publisher=Zondervan|year=|isbn=9780310200291|location=Grand Rapids, Michigan|page=42|pages=}}</ref> Khi một người bị bệnh, các bác sĩ sẽ vừa đọc những thần chú và vừa chữa trị bằng thuốc.<ref name="Farber1995" /><ref name="Abusch" /><ref name="Brown" /> Các đơn thuốc y tế sớm nhất xuất hiện ở [[Sumer]] trong [[Triều đại thứ ba của Ur]] (khoảng năm 2112 - khoảng năm 2004 trước Công nguyên).<ref>{{cite journal|author=D. Biggs|first=Robert|date=|year=2005|title=Medicine , Surgery , and Public Health in Ancient Mesopotamia|url=https://www.semanticscholar.org/paper/Medicine-%2C-Surgery-%2C-and-Public-Health-in-Ancient-Biggs/1f9a8c7696aead9ef4b5d273b2f5dc7bac83ecf7|journal=Journal of Assyrian Academic Studies|volume=19|pages=7–18|via=|number=1}}</ref> Tuy nhiên, văn bản y học Babylon sâu rộng nhất là cuốn ''Diagnostic Handbook (Cẩm nang Chẩn đoán)'' được viết bởi ''ummânū'', hay trưởng học giả, [[Esagil-kin-apli]] xứ [[Borsippa]],<ref name="Stol-99">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=p6rejN-iF0IC&q=Diagnostic+Handbook#v=snitr.et&q=Diagnostic%20Handbook&f=false|title=Magic and Rationality in Ancient Near Eastern and Graeco-Roman Medicine|last=Heeßel|first=N. P.|date=2004|publisher=Brill|year=|isbn=978-90-04-13666-3|editor1-last=Horstmanshoff|editor1-first=H. F. J.|series=Studies in Ancient Medicine|volume=27|location=Leiden, Hà Lan|pages=97–116|ref=harv|editor2-last=Stol|editor2-first=Marten|editor3-last=Tilburg|editor3-first=Cornelis|chương="Diagnosis, Divination, and Disease: Towards an Understanding of the Rationale Behind the Babylonian Diagonostic Handbook"}}</ref> dưới triều vua Babylon là [[Adad-apla-iddina]] (1069 - 1046 TCN).<ref>Marten Stol (1993), ''Epilepsy in Babylonia'', tr. 55, [[Brill Publishers]], {{ISBN|90-72371-63-1}}.</ref> Trong các nền [[văn hóa Đông Semitic]], quyền chữa bệnh nằm trong tay các thầy thuốc kiêm trừ tà gọi là ''āšipu''.<ref name="Farber1995" /><ref name="Abusch" /><ref name="Brown" /> Nghề này được truyền từ cha sang con và rất được trọng vọng.<ref name="Farber1995" /> Hiếm gặp hơn là ''asu'', tức những
==== Truyền thống Trung Quốc cổ đại ====
|