Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Cư sĩ”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Nhanvo (thảo luận | đóng góp)
Không có tóm lược sửa đổi
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 1:
'''Cư sĩ''' ([[chữ Nho]]:zh. 居士;, [[tiếng Phạn]]:sa. ''gṛhapati'', [[tiếng''kulapati'', Pali]]:pi. ''gahapati'',) là tên dịch theonghĩa, cũng được gọi là '''Trưởng giả''' (zh. 長者), '''Gia chủ''' (zh. 家主), '''Gia trưởng''' (zh. 家長), dịch âm [[Hán-Việt]]'''Ca-la-việt''' (zh. 迦羅越), '''Già-la-việt''' một(zh. 伽羅越). danhDanh từ này có hai nghĩa:
#Người thuộc dòng họ giàu sang;
#Người tại gia mộ đạo (Phật).
Phần lớn, danh từ Cư sĩ được hiểu dưới nghĩa thứ hai và đồng nghĩa với [[Cận sự nam]] (zh. 近事男;, sa., pi. ''upāsaka''), hay [[Cận sự nữ]] (zh. 近事女;, sa., pi. ''upāsikā''). Cư sĩ là một danh từ chỉ người theo [[đạo Phật]] nhưng vẫn giữ đời sống thế gian, đã qui[[Quy y|quy y]] [[Tam bảo]] và giữ Năm[[Ngũ giới|năm giới]].
 
Phần lớn, danh từ Cư sĩ được hiểu dưới nghĩa thứ hai và đồng nghĩa với Cận sự nam (近事男; ''upāsaka'') hay Cận sự nữ (近事女; ''upāsikā''). Cư sĩ là một danh từ chỉ người theo [[đạo Phật]] nhưng vẫn giữ đời sống thế gian, đã qui y Tam bảo và giữ Năm giới.
Theo [[Tiểu thừa]] thì cư sĩ đạo Phật thông thường còn rất lâu mới đạt [[Niết Bàn-bàn]] vì họ không chịu từ bỏ dục lạc thế gian. Tuy nhiên nếu họ giữ hạnh [[Bố thí|bố thí]] (sa., pi. ''dāna'') thì Phúcphúc đức (sa. ''puṇya'') có thể giúp họ tái sinh làm tăng sĩ và nhờ đó tu học đến cấp bậc [[A La Hán-la-hán]] và đạt [[Niết Bàn-bàn]]. Tiểu thừa xem cư sĩ là người phụng sự đạo pháp bằng cách cúng dường thực phẩm, quần áo, là người lo lắng cho đời sống của tăng, ni. [[ÐạiĐại thừa]] xem cư sĩ có vai trò quan trọng hơn, quan niệm rằng cư sĩ cũng có khả năng thành [[Phật]] như tất cả những ai. Nhiều [[Bồ Tát]] trong ÐạiĐại thừa ẩn dưới đời sống của một cư sĩ tại gia thông thường. Ví dụ tiêu biểu có lẽ là cư sĩ Duy-ma-cật trong bộ kinh ''[[Duy-ma-cật sở thuyết kinh|Duy-ma-cật sở thuyết]]''.
 
Tại [[Trung Quốc]] có giáo hội của cư sĩ và thường thường, các vị này lấy việc giữ [[Ngũ giới|năm giới]] làm nền tảng chung. Nếu vì lí do gì mà một hay nhiều giới bị vi phạm thì cư sĩ có quyền chỉ nguyện giữ những giới kia. Có người cho đốt ba hay nhiều chấm vào cánh tay để xác nhận mình là cư sĩ. Có nhiều cư sĩ nguyện giữ cả giới Bồ Tát.
Theo [[Tiểu thừa]] thì cư sĩ đạo Phật thông thường còn rất lâu mới đạt [[Niết Bàn]] vì họ không chịu từ bỏ dục lạc thế gian. Tuy nhiên nếu họ giữ hạnh Bố thí (''dāna'') thì Phúc đức (''puṇya'') có thể giúp họ tái sinh làm tăng sĩ và nhờ đó tu học đến cấp bậc [[A La Hán]] và đạt Niết Bàn. Tiểu thừa xem cư sĩ là người phụng sự đạo pháp bằng cách cúng dường thực phẩm, quần áo, là người lo lắng cho đời sống của tăng, ni. [[Ðại thừa]] xem cư sĩ có vai trò quan trọng hơn, quan niệm rằng cư sĩ cũng có khả năng thành [[Phật]]. Nhiều [[Bồ Tát]] trong Ðại thừa ẩn dưới đời sống của một cư sĩ tại gia thông thường.
==Tham khảo==
 
*''Fo Guang Ta-tz'u-tien'' 佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-kuang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ Điển. Phật Quang Đại Từ Điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất bản xã, 1988.)
Tại [[Trung Quốc]] có giáo hội của cư sĩ và thường thường, các vị này lấy việc giữ năm giới làm nền tảng chung. Nếu vì lí do gì mà một hay nhiều giới bị vi phạm thì cư sĩ có quyền chỉ nguyện giữ những giới kia. Có người cho đốt ba hay nhiều chấm vào cánh tay để xác nhận mình là cư sĩ. Có nhiều cư sĩ nguyện giữ cả giới Bồ Tát.
*''Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren'', Bern 1986.
 
{{Đang viết Phật học}}
[[Category:Phật giáo]]
[[Category:Phật học]]
[[CategoryThể loại:Triết thảo Phật giáo]]
 
[[Category:Sơ thảo Phật giáo]]
{{stub}}